الجواب باسم ملهم الصواب
در چنین حالتی اگر شخص روزه دار به یادش نبود که روزه است و آب در حلقش فرو رفت، روزهاش نمیشکند، اما اگر روزه به یادش بود، در این صورت روزهاش میشکند و تنها قضائی بر عهده او لازم است.
الدلائل:
ـ في فتاوی قاضيخان:
ولو أكل مكرهاً أو مخطئًا بأن تمضمض فوصل الماء جوفه فسد صومه وعليه القضاء دون الكفارة.([1])
ـ وفي العناية:
قوله: (ولو كان مخطئا) بأن كان ذاكرا للصوم غير قاصد للشرب فتمضمض فسبقه الماء فدخل حلقه ( أو مكرها فعليه القضاء ) عندنا.([2])
ـ وفي الجوهرة النیّرة:
قال في الهداية: وإن أكل مخطئا أو مكرها فعليه القضاء عندنا فالمخطئ هو أن يكون ذاكرا للصوم غير قاصد للشرب كما إذا تمضمض وهو ذاكر للصوم فسبق الماء إلى حلقه.([3])
([1]) فتاوي قاضيخان/ج1/ص 186/کتاب الصوم/الفصل السادس فیما یفسد الصوم/مجلد 3/قديمي کتب خانه.
([2]) العنایة علی هامش فتح القدیر/ج2/ص 332/کتاب الصوم/باب ما یوجب القضاء والکفارة/مکتبه رشیدیه.
([3]) الجوهرةُ النیّرة/ج1/ص 167/کتاب الصوم/قدیمی کتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2987
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی