الجواب باسم ملهم الصواب
مستحب است که بعد از آماده شدن میّت هرچه زودتر میّت را دفن کنند و تأخیر کردن در دفن میّت تا اینکه نماز جنازه را جمع عظیمی بخوانند مکروه و ناپسند است.
الدلائل:
ـ في الدّر:
(وكره تأخير صلاته ودفنه ليصلي عليه جمع عظيم بعد صلاة الجمعة) إلا إذا خيف فوتها بسبب دفنه.([1])
ـ وفي البحر الرائق:
ولو جهز الميّت صبيحة يوم الجمعة يكره تأخير الصلاة ودفنه ليصلی عليه الجمع العظيم بعد صلاة الجمعة، ولو خافوا فوت الجمعة بسبب دفنه يؤخر الدفن.([2])
ـ وفي الموسوعة الفقهیة الکویتیة:
فلو جهز الميّت صبيحة يوم الجمعة يكره تأخير الصلاة عليه ليصلي عليه الجمع العظيم، ولو خافوا فوت الجمعة بسبب دفنه يؤخر الدفن.([3])
([1]) الدّر المختار/ج3/ص 126/کتاب الصلاة/الباب التاسع عشـر: باب صلاة الجنازة/دار إحیاء التراث العربي.
(3) البحر الرائق شرح کنز الدقائق/ج2/ص 299/کتاب الجنائز/دار إحیاء التراث العربي.
([3]) الموسوعة الفقهیة الکویتیة/ج16/ص 13/حکم الحمل وکیفیته/مکتبه علوم الاسلامیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2959
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی