الجواب بسم ملهم الصواب
در صورت مسئلهی فوق دیگر وسایل یافته شده نیز جزء لقیط محسوب میشوند، مگر در صورتی که مال و… کنار بچه و یا دورتر از او باشند که در این صورت حکم لقطه را بخود میگیرند.
الدلائل:
– فی الدر:
(وإن وجد معه مال فهو له )عملا بالظاهر ولو فوقه أو تحته أو دابة هو علیها لا ما کان بقربه فیصرفه الواجد أو غیره إلیه بأمر القاضی فی ظاهر الروایة لأنه مال ضائع.([1])
– وفی الرد:
ولو فوقه أو تحته دخل فیه الدراهم الموضوعة علیه وینبغی أن تکون الدراهم التی فوق فراشه أو تحته کلباسه ومهاده ودثاره بخلاف المدفونة تحته ولم أره بحر قوله:أو دابة بالنصب عطفا علی فوقه (أی ولو کان ذلک المال دابة هو علیها)([2])
-وفی الهندیة:
وإذا وجد مع اللقيط مال مشدود عليه فهو له وكذا إذا كان مشدودا على دابة وهو عليها وأما إذا كان موضوعا بقربه لم يحكم له به ويكون لقطة (وإن وجد اللقيط على دابة فهي له )كذا في الجوهرة النيرة ونفقته في ذلك المال بأمر القاضي للملتقط أن ينفق عليه منه وقيل ينفق بغير أمره.([3])
([1]) الدرالمختار/ج6/ص330/کتاب اللقیط/دارإحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.
([2]) ردالمحتار/ج6/ص330/کتاب اللقیط/دارإحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.
([3]) فتاوی الهندیة/ج2/ص285/کتاب اللقیط/ناشر دارالفکر/الطبعة الأولی..
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2837
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی