الجواب باسم ملهم الصواب
بله در چنین صورتی اقتدای زید از درون منزلش به امام جمعه جایز میباشد، تنها در صورتی اشکال داشت که مردم در جاده صف نمیبستند و در جاده عبور و مرور می بود.
الدلائل:
ـ فی الدر المختار:
(والحائل لا يمنع) الاقتداء (إن لم يشتبه حال إمامه) بسماع أو رؤية ولو من باب مشبك يمنع الوصول في
الأصح (ولم يختلف المكان) حقيقة كمسجد وبيت في الأصح قنية، ولا حكما عند اتصال الصفوف.([1])
– وفی الرد:
أما في البيت مع المسجد لم يتخلل إلا الحائط ولم يختلف المكان، وعند اتحاد المكان يصح الاقتداء إلا إذا اشتبه عليه حال الإمام. اهـ.([2])
– وفی الهندیة:
ويجوز اقتداء جار المسجد بإمام المسجد وهو في بيته إذا لم يكن بينه وبين المسجد طريق عام وإن كان طريق عام ولكن سدته الصفوف جاز الاقتداء لمن في بيته بإمام المسجد. كذا في التتارخانية ناقلا عن الحجة.([3])
([1]) الدرالمختار/ ج2/ص 402/کتاب الصلاة/باب الإمامة /دارالمعرفة.
([2]) رد المحتار/ ج2/ص 403/کتاب الصلاة/باب الإمامة /دارالمعرفة.
([3]) الفتاوی الهندیه/ج1/ص146 /کتاب الصلوة/الفصل الرابع فی بیان مایمنع صحة الإقتداء ومالایمنع/دارالفکر.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2683
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی