دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
مانیکور ناخنها طبق اظهارات مذکور در تعریف آن، بر خلاف سنت است. زیرا آنچه در سنت سنیّه آنحضرت ـ صلی الله علیه و سلم ـ برای مسلمانان در باب آداب بیان گشته این است که ناخنها باید کوتاه بشوند. ولی مانیکور ناخن که هدف از آن زیبایی است جز با گذاشتن ناخنها، ممکن نیست و این بر خلاف آموزههای اسلام است و مسلمانان باید از آن پرهیز کنند.
امروزه با اوج گرفتن دنیای اکتشافات و ارتباطات، عموم افراد جامعه از هر گوشه و کنج دنیا با خبراند و تمام آنچه در دنیا میگذرد اطلاع از آن برای همگان امکان پذیر است. این امر باعث گشته جامعهها و ملتها از یکدیگر متاثر شوند و تن به آداب و رسوم جوامع دیگر بدهند. بدون تردید اینگونه اعمال یکی از مواردی است که مسلمانان از کفار مشاهده نموده و در عمل به کفار تأسّی میجویند و فرهنگ ناب اسلام را رها میسازند و دنبال تقالید غرب را میگیرند و از مشابهت با کفار احساس پیشرفت میکنند!
خداوند متعال به همه مسلمانان فهم صحیح اسلام را نصیب بفرماید.
الدلائل:
فی القرآن الکریم:
[وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله شَدِيدُ الْعِقَابِ]([1])و في الحدیث الشریف:
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ـ صلى الله عليه وسلم ـ «خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار» قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.([2])
ـ وفی مرقاة المفاتيح:
عن ابن عمر (قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (من تشبه بقوم) : أي من شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره، أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار. (فهو منهم) : أي في الإثم والخير.([3])
ـ و في فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة، قال الشیخ عبدالله الفقيه:
هل يجوز برد الأظافر؟
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فإن كان المقصود من بَرْد الأظافر هو تقليمها بحيث لا تكون طويلة مما يسبب اجتماع الأوساخ تحتها فهذا الذي جاءت به السنة كما في الحديث المتفق عليه : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : “خمس من الفطرة الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط” وإن كان المقصود من برد الأظافر إبقاءها طويلة ولكن تحدد وتبقى كبيرة للزينة فهذا خلاف السنة.([4])
([1]) سورة الحشر/الآیة7.
([2]) أخرجه الترمذی في جامعه، ص819، الأب/ باب ما جاء في تقليم الأظفار. الرقم: [ 2756 ]. ریاض: دارالسلام.
([3]) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ج8/ص222/کتاب اللباس/رقم: 4347/مکتبه رشیدیه.
([4]) فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة، ج1/ص374، (الشاملة)
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2623
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.