دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
اگر کسی قربانی ای خرید که هنگام خرید سالم بود ولی بعدا معیوب گشت بگونه ای که قابل قربانی نبود؛ اگر شخص فقیر است، می تواند همان را قربانی کند، واگر ثروتمند است باید قربانی ای دیگری بخرد؛ همچنین برای فقیر گنجایش دارد حیوانی که هنگام خرید، معیوب است آن را قربانی کند.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
(ولو اشتراها سلیمة ثم تعیّبت بعیب مانع) کما مرّ (فعلیه إقامة غیرها مقامها إن) کان (غنيا، وإن) كان (فقيرا أجزأه ذلك) وكذا لو كانت معيبة وقت الشراء، لعدم وجوبها عليه بخلاف الغني، ولا يضر تعيّبها من اضطرابها عند الذبح، وكذا لو ماتت فعلى الغني غيرها لا الفقير…«شمنی»([1])
ـ وفی ردّالمحتار:
(وإن) كان (فقيرا أجزأه ذلك) لأنها إنما تعينت بالشراء في حقه، حتى لو أوجب أضحية على نفسه، بغير عينها فاشترى صحيحة ثم تعيبت عنده فضحى بها لا يسقط عنه الواجب لوجوب الكاملة عليه كالموسر «زيلعي»([2])
ـ و فی بدائع الصّنائع:
ولو اشترى رجل أضحية وهي سمينة فعجفت عنده حتى صارت بحيث لو اشتراها على هذه الحالة لم تجزه إن كان موسرا، وإن كان معسرا أجزأته؛ لأن الموسر تجب عليه الأضحية في ذمته وإنما أقام ما اشترى لها مقام ما في الذمة فإذا نقصت لا تصلح أن تقام مقام ما في الذمة فبقي ما في ذمته بحاله.([3])
([1]) الدرالمختارج9/ص394، کتاب الأضحیة،الطبعة الأولی، داراحیاء التراث العربی.
([2]) ردالمحتار ج9/ص394، کتاب الأضحیة،الطبعة الأولی، دارإحیاء التراث العربی.
([3]) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع، ج6/ ص316،کتاب التضحیة/فصل فی شروط جواز إقامة الواجب، بیروت: دارالکتب العلمیة، الطبعة الثانیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2549
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.