الجواب باسم ملهم الصواب
خير، رجوع در هدیه درست نیست. البته اگر با قضاوت قاضی یا رضایت طرفین باشد اشکالی ندارد.
الدلائل:
ـ في الدر:
(ولا يصح الرجوع إلا بتراضيهما أو بحكم الحاكم) للإختلاف فيه فيضمن بمنعه بعد القضاء لا قبله (وإذا رجع بأحدهما) بقضاء أو رضی (كان فسخا) لعقد الهبة.([1])
ـ وفي الهندیة:
الرجوع فی الهبة مکروه فی الأحوال کلها.([2])
ـ وفی مجمع الضمانات:
لا یصح الرجوع فی الهبة إلا بقضاء أو رضا.([3])
([1]) الدرالمختارمع ردالمحتار، ج8/ ص444/ کتاب الهبة / باب الرجوع فی الهبة،دارإحیاء التراث العربي – بیروت/الطبعة الأولی.
([2]) الفتاوی الهندیة، ج4/ ص523/کتاب الهبة/الباب الخامس فی الرجوع فی الهبة/ط: دارإحیاء التراث العربي – بیروت/الطبعة الأولی.
([3]) مجمع الضمانات، ص530/ الباب السادس والعشرون فی الهبة /ط: القدس/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2478
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.