الجواب وبالله التوفیق
در صورت مسئوله چنانچه شخصی امام را در رکوع دریابد، رکعت را دریافته است، هرچند که تسبیح هم نگفته باشد.
الدلائل:
ـ في المحیط البرهانی:
وإن ركع المسبوق وسوى ظهره صار مدركاً للركعة قدر على التسبيح أو لم يقدر، وإن لم يقدر على تسوية الظهر في الركوع حتى رفع الإمام رأسه فاته الركوع.([1])
ـ وفي منیة المصلي:
و لایکون مدرکاً لتلک الرکعة ما لم یشارک الإمام في الرکوع کله، أو في مقدار تسبیحة منه. وفي
ـ و فی هامش منیة المصلي:
فلاتشترط المشارکة قدر التسبیحة، وصحّحه صاحب مختصر الغنیة. ([2])
([1]) المحیط البرهاني/ج3/ص119/کتاب الصلاة/الفصل الثالث والثلاثون: المسبوق واللاحق/ومن فروعات هذه المسئلة/رقم:2555/ادارة التراث الإسلامی ـ لبنان .
([2]) منیة المصلي وغنیة المبتدي/ص191/کتاب الصلوة/باب: صفة الصلوة/دارالقلم ـ دمشق/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2227
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی