قاسم در اروپا زندگی می‌کند، همسایه قاسم که مسیحی است، بیمار می‌باشد. حال آیا از نظر شرع رفتن قاسم به عیادت همسایه اش جایز است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

از آنجا که عیادت بیمار یکی از امور خیر است و شریعت بر انجام امور خیر تأکید دارد و از طرفی هم از خود آنحضرت صلی الله علیه وسلم ثابت است که به عیادت اهل کتاب رفته‌اند، لذا دیدار و عیادت قاسم از همسایه مسیحی اش از نظر شرع جایز است.

الدلائل:

فی صحیح البخاری:

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلِم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار.([1])

ـ وفی الدر:

(و) جاز (عيادته) بالإجماع و في عيادة المجوسي قولان.([2])

ـ وفی الرد:

قوله: (و جاز عيادته) أي: عيادة مسلم ذمياً نصرانياً أو يهودياً، لأنه نوع بِرّ في حقهم وما نهينا عن ذلك، وصح أن نبي الله عاد يهودياً مرض بجواره.([1])

ـ و فی الهندیة:

ولا بأس بعيادة اليهودي والنصراني وفي المجوسي اختلاف كذا في التهذيب.([3])

---

([1]) صحیح/ أخرجه البخاری/ ص 268/ کتاب الجنائز/ باب إذا أسلم الصبی فمات…/ رقم الحدیث 1356/ دارالآفاق العربیة.

([2]) الدرالمختار/ج9/ ص639/کتاب الحظر والإباحة/ فصل فی البيع/ دارالمعرفة/ الطبعة الرابعة.

([3]) ردالمحتار/ج9/ ص639/ کتاب الحظروالإباحة/ فصل فی البيع/دارالمعرفة/ الطبعة الرابعة.

([4]) الفتاوی الهندية/ج5/ ص527/کتاب الکراهية/ الباب الرابع عشر فی أهل الذمة والأحکام التی تعود إليهم/ دارإحياء التراث العربی/ الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2195
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.