الجواب باسم ملهم الصواب
اگرچه پسر بچه هنوز مکلف به احکام شرعی نیست، اما با این وجود استفاده از انگشتر طلا برایش مکروه است و جایز نمیباشد و گناه استفاده از آن به پدرش بر میگردد.
الدلائـل:
ـ فی الدر:
(وکره إلباس الصبی ذهباً أو حریراً) فإن ما حرم لبسه وشربه حرم إلباسه و إشرابه.([1])
ـ وفی الرد:
قوله: (و کره إلخ….) لأن النصّ حرم الذهب والحریر علی ذکور الأُمَّةِ بلا قید البلوغ والحریة، والإثم علی من ألبسهم لأنا أمرنا بحفظهم.([2])
ـ وفی الجوهرة النیّرة:
قوله: ویکره أن یلبس الصبی الذهب والفضة والحریر، قال الخجندی: والإثم علی من ألبسه ذلک، لأنه لمّا حرم اللبس حرم الإلباس، کالخمر لمّا حرم شربه حرم سقیه ، ولأنهم یمنعون من ذلک لئـلّا یألفوه ، کما یمنعون من شرب الخمر وسائر المعاصی.([3])
([1]) الدر المختار/ج9/ص442/کتاب الحظر والاباحة/ فصل فی اللبس /دار احیاء التراث العربی/بیروت ــ لبنان/الطبعة الاولی.
([2]) رد المحتار / ج 9/ص 442/کتاب الحظر والاباحة/ فصل فی اللبس/داراحیاء التراث العربی / بیروت – لبنان / الطبعة الاولی.
([3]) الجوهرة النیّرة: ص999/کتاب الحظر والاباحة/مجلد1/مکتبة البشری.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2193
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی