آیا در کنار سزای سارق به وسیله قطع دست، ضمانت مال مسروقه نیز از او گرفته می‌شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، در صورت قطع دست سارق، ضمانت مال مسروقه از او گرفته نمی‌شود، مگر وقتی که شيء سرقت شده موجود بود که در این صورت به صاحبش برگردانده می شود.

الـدلائل:

ـ فی بدائع الصنائع:

(أما) صفات هذا الحكم فأنواع: (منها) أن يبقى وجوب ضمان المسروق عندنا فلا يجب الضمان والقطع في سرقة واحدة، ولقب المسألة أن الضمان، والقطع هل يجتمعان في سرقة واحدة؟ عندنا لا يجتمعان حتى لو هلك المسروق في يد السارق بعد القطع، أو قبله لا ضمان عليه.([1])

ـ وفی تبیین الحقائق:

(ولا يجتمع قطع وضمان وترد العين لو قائما) معناه إذا قطع السارق وكانت السرقة قائمة في يده ترد على صاحبها لقيام ملكه فيها وإن كانت هالكة لا يضمن السارق وإن استهلكها فكذلك في رواية أبي يوسف عن أبي حنيفة رحمه الله وهو المشهور.([2])

ـ وفی الهدایة:

قال وإذا قطع السارق والعين قائمة في يده ردت إلى صاحبها لبقائها على ملكه وإن كانت مستهلكة لم يضمن وهذا الإطلاق يشمل الهلاك والاستهلاك وهو رواية أبي يوسف رحمه الله عن أبي حنيفة رحمه الله وهو المشهور.([3])

---

‌([1]) بدائع الصنائع /ج9/ص339/کتاب السرقة/دارالکتب العلمية/الطبعة الثانیة.

([2]) تبيين الحقائق شرح کنز الدقائق/ج4/ ص60/کتاب السرقة/فصل فی کیفیة القطع و إثباته/مکتبة أشرفيه عکس دار الکتب العلمیة/ الطبعة الاولی.

([3]) الهداية/ ج 4/ص174/کتاب السرقة/ باب مایقطع فیه وما لا یقطع/مکتبة البشری/ الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2178
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.