الجواب باسم ملهم الصواب
این عمل اگر در مدت کوتاهی صورت بگیرد، به اندازه ای که پرهای مرغ کمی نرم تر بشوند، اشکالی ندارد. ولی اگر تا حدی باشد که مرغ با روده و پوستش در آب ها جوش بخورد و نجاست (روده وغیره) آن به گوشت سرایت بکنند و مرغ بو بگیرد، در این صورت خوردن آن درست نیست.
الدلائل
ـ فی مراقي الفلاح:
والأواني الثقيلة تطهر بالمسح والخشب الجديد ينحت والقديم يغسل واللحم المطبوخ بنجس حتى نضج لا يطهر وقيل يغلي ثلاثا بالماء الطاهر ومرقته تصب لا خير فيها وعلى هذا الدجاج المغلي قبل إخراج أمعائها وأما وضعها بقدر انحلال المسام لنتف ريشها فتطهر بالغسل.([1])
– وفی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح:
قوله: “وعلى هذا الدجاج الخ” يعني لو ألقيت دجاجة حال غليان الماء قبل أن يشق بطنها لتنتف أو كرش قيل أن يغسل إن وصل الماء إلى حد الغليان ومكثت فيه بعد ذلك زمانا يقع في مثله التشرب والدخول في باطن اللحم لا تطهر أبدا إلا عند أبي يوسف كما مر في اللحم وان لم يصل الماء إلى حد الغليان أو لم تترك فيه إلا مقدار ما تصل الحرارة إلى سطح الجلد لإنحلال مسام السطح عن الريش والصوف تطهر بالغسل ثلاثا.([2])
– کذا فی فتاوی قاسمیه، للمفتی شبیرأحمدالقاسمی.([3])
([1]) مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح/ص 98 /کتاب الطهارة/باب الانجاس والطهارة عنها/نورالصباح، مکتبة أمیر.
([2]) حاشیة الطحطاوی/ج1/ ص227 /کتاب الطهارة/باب الانجاس والطهارة عنها/ط: مکتبة الأسد.
([3]) فتاوی قاسمیه/ ج5/ ص196/کتاب الطهارة/ باب فی النجاسات و أحکامها/ ط: مکتبة اشرفیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2033
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی