الجواب باسم ملهم الصواب
باید دانست که چشم زخم حق است؛ چنانچه از احادیث نبوی ثابت است. و این عمل نیز جهت محفوظ ماندن از چشم زخم، درست است. چون انسان وقتی که در باغ داخل می شود، ابتدا چشمش به همین جمجمه می افتد که بعداً نظر بد(چشم زخم) او بر باغ و غیره أثر نمی کند.
الدلائل:
ـ فی ردالمحتار:
وفيها لا بأس بوضع الجماجم في الزرع والمبطخة لدفع ضرر العين، لأن العين حق تصيب المال، والآدمي
والحيوان ويظهر أثره في ذلك عرف بالآثار فإذا نظر الناظر إلى الزرع يقع نظره أولا على الجماجم، لإرتفاعها فنظره بعد ذلك إلى الحرث لا يضره.([1])
([1]) رد المحتار /ج9/ص 601/کتاب الحظر والإباحة/فصل فی اللبس/ط: دارالمعرفة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2029
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی