اگر شخصی دندانش بشکند، می تواند بجای آن یک دندان حیوان بکارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب

استفاده از استخوان حیوانات جایز است. دندان نیز استخوان محسوب می شود. پس می تواند از دندان حیوان استفاده کند. البته اجزای آدمی (بخاطرکرامتش) و خنزیر (بخاطر نجس العین بودنش) مستثنی می باشند.

الدلائل:

– فی الفتاوی الهندیة:

قال محمد رحمه الله تعالى ولا بأس بالتداوي بالعظم إذا كان عظم شاة أو بقرة أو بعير أو فرس أو غيره من الدواب إلا عظم الخنزير والآدمي فإنه يكره التداوي بهما. ^([1])

– وفی أحكام جراحة التجميل في الفقه الإسلامي:

وقال أبو حنيفة فيمن سقطت سنه : ” يأخذ سن شاة ذكية ويشدها مكانها.^([2])

– وفی مجلة مجمع الفقه الاسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي بجدة:

وجاء في البدائع ( ولو سقط سنه يكره أن يأخذ سن ميت فيشدها مكان الأولى بالإجماع ، وكذا يكره أن يعيد تلك السن الساقطة مكانها عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله، ولكن يأخذ سن شاة ذكية فيشدها مكانها.وقال أبو يوسف رحمه الله : لا بأس بسنه، ويكره سن غيره، قال، ولا يشبه سنه سن ميت.^([3])

---

([1]) الفتاوی الهندیة/ ج5/ص409 /کتاب الکراهیة /الباب الثامن عشر فی التداوی والمعالجات/ط: دارالفکر.

 ([2]) أحكام جراحة التجميل في الفقه الإسلامي /ص28 /كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ جامعة الكويت.

 ([3]) مجلة مجمع الفقه الاسلامي /الجزء4/ص173 /صدرت في 13 عددا / وكل عدد يتكون من مجموعة من المجلدات/ ومجموع المجلدات للأعداد الـ13 : أربعون مجلدا.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2025
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.