دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
نجات دادن جان یک انسان بر ملتقط (یابنده) هنگامیکه قریب الموت است ـ چنانچه آن را نجات ندهد، جانش را از دست می دهد ـ فرض کفایه است. وزمانیکه امکان گذر انسانی بر آن نباشد، و لقیط را در آنجا افتاده بیابد، در این صورت، برداشتن آن فرض عین است. و اگر خوف این دو وجه نباشد، پس مستحب است. در صورت فوق، چون ایشان درشهر غریبه است و زمینه تربیت آن نیز برایش فراهم نیست. و امکان دارد که کس دیگری بیاید این بچه را بردارد. لهذا بر این شخص برداشتن آن لازم نیست.
الدلائل
ـ فی الدرّالمختار:
(التقاطه فرض كفاية إن غلب على ظنه هلاكه لو لم يرفعه) ولو لم يعلم به غيره ففرض عين، ومثله رؤية أعمى يقع في بئر شمني (وإلا فمندوب) لما فيه من الشفقة والإحياء.([1])
– وفی البحرالرائق:
(قوله ندب التقاطه) لما فيه من إحيائه وهو من أفضل الأعمال (قوله ووجب إن خيف الضياع) أي فرض على الكفاية إن غلب على ظنه هلاكه لو لم يرفعه بأن وجده في مفازة ونحوها من المهالك صيانة له ودفعا للهلاك عنه كمن رأى أعمى يقع في البئر افترض عليه حفظه من الوقوع وإنما افترض على الكفاية لحصول المقصود بالبعض وهو صيانته ويتعين إن لم يعلم به غيره وفي القاموس ضاع يضيع ضيعا ويكسر وضيعة وضياعا هلك اهـ.([2])
– وفی مجمع الأنهر:
( التقاطه ) أي أخذ اللقيط ( مندوب ) من تركه إن لم يخف هلاكه بأن كان في مصر لما فيه من أرحم .
( وإن خيف هلاكه ) بأن كان في مفازة ونحوها من المهالك ( فواجب ) صيانة له ودفعا للهلاك كمن رأى أعمى يقع في بئر ونحوها يجب عليه حفظه عن الوقوع وعند الأئمة الثلاثة فرض عين.([3])
([1]) ردالمحتار/ج6/ص515/کتاب اللقیط/دارالحدیث.
([2]) البحرالرّائق شرح کنزالدقائق/ج5/ص231/کتاب اللقیط/دارالإحیآء التراث العربی، بیروت: الطبعة الأولی.
([3]) مجمع الأنهر فی شرح ملتقی الابحرفی فروع الحنفیةج2/ص519/کتاب اللقیط/المکتبة الحبیبیّة، کویته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1960
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.