اگر زن در ابتدای مدت حیض، یکی دو روز خون می بیند سپس قطع می شود، باز بعد از سیزده روز دو باره بمدت یک روز خون می بیند. آیا این زن در این مدت، حائضه محسوب می شود یا مستحاضه؟آیا شوهر می تواند در مدتی که زنش مستحاضه است، با او جماع کند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

در صورت مسئوله، زن مبتدئه، ده روز اول را حیض حساب کند. خونی که قبل از تمام شدن حداقل مدت طهرآمده است، علامت این است که ده روز اول حیض بوده و بعد از سیزده روز، این خونی که آمده است خون استحاضه محسوب می شود. در صورتیکه زن مستحاضه است، شوهر می تواند با او جماع کند.

الدلائل:

 – فی بدائع الصنائع:

وعن أبي حنيفة فيه أربع روايات روى أبو يوسف عنه أنه قال الطهر المتخلل بين الدمين إذا كان أقل من خمسة عشر يوما يكون طهرا فاسدا ولا يكون فاصلا بين الدمين بل يكون كله كدم متوال، ثم يقدر ما ينبغي أن يجعل حيضا يجعل حيضا، والباقي يكون استحاضة.^([1])

– وفی البحرالرائق:

فلو رأت مبتدأة يوما دما وأربعة عشر طهرا ويوما دما كانت العشرة الأولى حيضا يحكم ببلوغها ولو رأت المعتادة قبل عادتها يوما دما وعشرة طهرا ويوما دما فالعشرة التي لم تر فيها الدم حيض إن كانت عادتها العشرة فإن كانت أقل ردت إلى أيام عادتها والأخذ بقول أبي يوسف أيسر وكثير من المتأخرين أفتوا به.^([2])

– وفی تبیین الحقایق:

وروى أبو يوسف عن أبي حنيفة أن الطهر المتخلل بين الدمين إذا كان أقل من خمسة عشر يوما لم يفصل؛ لأنه طهر فاسد فصار بمنزلة الدم.وكثير من المتأخرين أفتوا بهذه الرواية؛ لأنها أسهل على المفتي والمستفتي.^([3])

---

([1] ) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع/ج1/ص 162/کتاب الصلوة الطهارة/باب النفاس والإستحاضة/مکتبه رشیدیه.

([2]) البحرالرائق شرح کنز الدقائق/ج1/ص 420/کتاب الطهارة/باب الحیض/دار احیاءالتراث العربی.

([3]) تبیین الحقائق شرح کنز الدقائق/ج1 /ص 172/کتاب الطهارة/باب الحیض/مکتبه اشرفیه.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1868
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.