دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
حرب الفِجار به معنای «جنگ گناه» است. این نبرد بابت این که در ماه‌های حرام شکل گرفت و در آن به قتل و غارت پرداختند، به نبرد «فِجار» نام‌گذاری شد.
نقش پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم در این نبرد با وجود اختلاف آراء مؤرّخین نسبت به سن مبارک‌شان، جمع آوری و فراهم ساختن تیر برای عموهایش بود.
الدلائل:
ـ فی البدایة والنهایة:
قال ابن إسحاق: هاجت حرب الفجار ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة، وإنما سمي يوم الفجار، بما استحل فيه هذان الحيان – كنانة وقيس عيلان – من المحارم بينهم. وكان قائد قريش وكنانة حرب بن أمية بن عبد شمس وكان الظفر في أول النهار لقيس على كنانة حتى إذا كان وسط النهار كان الظفر لكنانة على قيس وقال ابن هشام: فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عشرة سنة – أو خمس عشرة سنة – فيما حدثني به أبو عبيدة النحوي عن أبي عمرو بن العلاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان… قال: وشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض أيامهم.
أخرجه أعمامه معهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” كنت أنبل على أعمامي ” أي أرد عليهم نبل عدوهم إذا رموهم بها. وقال السهيلي: والفجار بكسر الفاء على وزن قتال.([1])
ـ وفی السیرة النبویة:
وسمیت یوم الفجار بسبب ما استحل فیه من حرمات مکة؛ التی کانت مقدسة عند العرب. وقد قال صلی اللع علیه وسلم عن تلک الحرب: «کنت أنبل علی أعمامی»، أی أرد علیهم نبل عدوهمإذا رموا بها.([2])
ـ وفی تاريخ الإسلام:
قال ابن اسحاق: وهاجت حرب الفجار ولرسول الله صلی الله علیه وسلم عشرون سنة، سمیت بذلک لما استحلت کنانة و قیس عیلان فی الحرب من المحارم بینهم، فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «کنت أنبل علی أعمامی» أی أرد علیهم نبل عدوهم إذا رموهم. و کان قائد قریش حرب بن امیة.([3])
([1]) البدایة والنهایة/ج1ـ2/ص334/شهوده عليه الصلاة والسلام حرب الفجار/قاهره: دارالفجر لِلتراث.
([2]) السیرة النبویة/ج1/ص66/الفصل الأول: الأحداث التاریخیة حتی نزل الوحی/تاسعا: حرب الفجار/دار ابن کثیر/الطبعة الثانیة.
([3]) تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام/ج1/ص51/حرب الفجار/المكتبة التوفيقية، القاهرة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1829
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.