کدام صحابیه است که بعد از وفات شوهرانش، در ردیف شوهران او ـ یکی بعد از دیگری ـ دو برادر و دو خلیفه قرار دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب

این بانو محترم حضرت «أسماء بنت عمیس» رضی الله عنها می‌باشد. ابتداء در نکاح سیدنا جعفر بن أبی طالب بودند، بعد از وفات ایشان خلیفه اول مسلمین سیدنا ابوبکر صدیق رضی الله عنه ایشان را عقد کردند و بعد وفات سیدنا ابوبکر رضی الله عنه خلیفه چهارم مسلمین سیدنا علی رضی الله عنه ایشان را به عقد خویش در آوردند.

دو برادر سیدنا علی بن ابی طالب و جعفر ابن ابی طالب رضی الله عنهما بودند.

 دو خلیفه سیدنا ابوبکر و سیدنا علی رضی الله عنهما بودند.

الدلائل:

ـ فی البدایة والنهایة:

قال ابن إسحاق: ثم خرج جعفر بن أبي طالب ومعه امرأته أسماء بنت عميس، وولدت له بها عبد الله بن جعفر. وتتابع المسلمون حتى اجتمعوا بأرض الحبشة.^([1])

ـ وایضا فی البدایة والنهایة؛

أسماء بنت عميس

ابن معبد بن الحارث الخثعمية، أسلمت بمكة وهاجرت مع زوجها جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة وقدمت معه إلى خيبر، ولها منه عبد الله، ومحمد، وعون. ولما قتل جعفر بموتة تزوجها بعده أبو بكر الصديق فولدت منه محمد بن أبي بكر أمير مصر ثم لما مات الصديق تزوجها بعده علي بن أبي طالب فولدت له يحيى وعونا، وهي أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين لأمها. وكذلك هي أخت أم الفضل امرأة العباس لأمها، وكان لها من الأخوات لأمها تسع أخوات، وهي أخت سلمى بنت عميس امرأة العباس التي له منها بنت اسمها عمارة.^([2])

ـ وفی الکامل فی التاریخ:

وتزوج في الإسلام أسماء بنت عميس، وكانت قبله عند جعفر بن أبي طالب، فولدت له محمد بن أبي بكر، وتزوج أيضاً في الإسلام حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصارية، فولدت له بعد وفاته أم كثلوم.^([3])

---

([1]) البدایة والنهایة/ج2/ص76/باب هجرة من هاجر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى أرض الحبشة، فرارا بدينهم من الفتنة/دارالفجر لِلتراث.

([2]) البدایة والنهایة/ج7/ص346/أسماء بنت عمیس/قاهره: دارالفجر لِلتراث.

([3]) الکامل فی التاریخ/ج2/ص203/ذکر وفاة أبی بکر/تحقیق مکتبة التراث / بیروت: داراحیاء التراث العربی.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1827
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.