دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
بله، فردی که اسلام را با اجبار پذیرفته است، مسلمان دانسته میشود؛ زیرا مشمول قید (طوعا وکرها) قرار میگیرد و پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم در حدیث مطلقا فرمودهاند: در صورتی که ایشان، ایمان بیاورند مال و جانشان محفوظ است.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
(وصح نكاحه وطلاقه وعتقه)… (وإسلامه) ولو ذميا كما هو إطلاق كثير من المشايخ وما في الخانية من التفصيل فقياس، والاستحسان صحته مطلقا فليحفظ.([1])
ـ وفی الهندیة:
إذا أسلم مكرها يحكم عليه بالإسلام، ولو أكره على الإسلام حتى أسلم ثم رجع عن الإسلام لا يقتل، هكذا في التبيين.([2])
ـ وفی البحر:
قال – رحمه الله – (وعلى الردة لم تبن امرأته) يعني لو أكره على الردة وأجرى كلمة الكفر على لسانه وقلبه مطمئن بالإيمان لم تبن امرأته؛ لأنه لم يكفر به… فلا تقع الفرقة ولهذا لا يحكم عليه بالكفر بخلاف ما إذا أسلم مكرها حيث يحكم عليه بالإسلام؛ لأنه وجد منه أحد الركنين وفي الركن الآخر احتمال فرجحنا جانب الوجود احتياطا؛ لأن الإسلام يعلو ولا يعلى عليه.([3])
([1]) الدرالمختار/ج9/ص233/کتاب الإکراه/دار المعرفة،بیروت.
([2]) الفتاوی الهندیة/ج5/ص58/کتاب الإکراه، الباب الثاني فيما يحل للمكره أن يفعل وما لا يحل/دارالفکر، الطبعة الأولی.
([3]) البحرالرائق شرح کنزالدقائق/ج8/ص153/کتاب الإکراه/دار إحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1814
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.