دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق
عبارات فقهی اینگونه بیان میدارند که جلوی چنین افرادی که خود را طبیب جلوه میدهند و با نسخه های پوچ و داروهایی که فاقد اعتبار هستند جان مردم را به خطر میاندازند، بازداشته شوند تا جلوی زیانرسانی به افراد جامعه گرفته شود.
الدلائل:
ـفی الدرّالمختار:
(بل) يمنع (مفت ماجن) يعلم الحيل الباطلة كتعليم الردة لتبين من زوجها أو لتسقط عنها الزكاة (وطبيب جاهل ومكار مفلس.([1])
ـ وفی ردّالمحتار:
(قوله: ماجن) قال في الجمهرة مجن الشيء يمجن مجونا إذا صلب وغلظ وقولهم رجل ماجن كأنه مأخوذ من غلظ الوجه وقلة الحياء وليس بعربي محض ابن كمال. (قوله: كتعليم الردة إلخ) وكالذي يفتي عن جهل شرنبلالية عن الخانية. (قوله: وطبيب جاهل) بأن يسقيهم دواء مهلكا وإذا قوي عليهم لا يقدر على إزالة ضرره زيلعي. (قوله: ومكار مفلس).([2])
ـ وفی شرح المجلة:
ومنها جواز الحجر علی العاقل البالغ الحر عند الإمام الأعظم فی ثلاثة: المفتی الماجن والطبیب الجاهل والمکاری المفلس، دفعا للضرر العام فی الدین والنفوس والأموال.([3])
([1]) الدرالمختار/ج9/ص248/کتاب الحجر/دار المعرفة، بیروت/الطبعة الرابعة.
([2]) ردالمحتار/ج9/ص248/کتاب الحجر/دارالمعرفة، بیروت/الطبعة الرابعة.
([3]) شرح المجلة/ج1/ص63/المادة(26)/المقالة الثانیة، فی بیان القواعد الکلیة الفقهیة/المکتبة المعروفیة/الطبعة الرابعة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1810
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.