الجواب باسم ملهم الصواب
بهترین امر در نوشتن قرآن شریف آن است که با خطی زیبا و نمایی وجیه باشد و فاصله بین خطوط آن بهنحوی باشد که به بهترین صورت خوانا و واضح باشد؛ زیرا سلف صالح و بزرگان دین، کوچک گردانیدن حجم قرآن و نوشتن آن با خط ریز را مکروه تنزیهی دانستهاند.
الدلائل:
فی المصنف:
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علي، «أنه كره أن يكتب القرآن في المصحف الصغير».([1])
ـ وفی الدرّالمختار:
ويكره تصغير مصحف وكتابته بقلم دقيق يعني تنزيها.([2])
ـ وفی قاضی خان:
ويكره تصغير المصحف وأن يكتب بقلم دقيق مروى ذلك عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى وهو قول أبي يوسف وزفر رحمهما الله تعالى.([3])
([1]) المصنف لإبن أبی شیبة/ج5/ص504/کتاب الصلاة/ من كره أن يكتب القرآن في الشيء الصغير/دار القبلة للثقافة الإسلامیة/ الطبعة الأولی.
([2]) الدرالمختار/ج7/ص398/کتاب البیوع/فصل فیما یدخل فی البیع تبعا، وما لا یدخل/دار المعرفة، بیروت.
([3]) فتاوی قاضی خان/ج3/ص307/كتاب الحظر و الإباحة/ فصل في التسبيح و التسليم و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و التعاويذ و ما يرجع إلى الأمور الدينية/دار الفکر/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1796
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی