پس از کوتاه کردن ناخن، دفن کردن آن بهتر است یا انداختن آنها وآ یا با انداختن آنها در رزق و روزی تنگی پیش می آید؟

الجواب باسم ملهم الصواب

خداوند متعال انسان را اشرف مخلوقات آفریده است و به او کرامت بخشیده و نسبت به سائر مخلوقات به او عظمت داده است، به‌خاطر همین ارزشی که انسان دارد، اجزای بدن وی نیز با ارزش می‌باشند. بنابراین در صورت مسئوله، دفن کردن ناخن‌ها افضل و بهتر می‌باشد؛ البته انداختن آنها نیز  اشکالی ندارد و سبب تنگی رزق و روزی نمی‌شود. هم‌چنین با مد نظر داشتن کرامتی که انسان دارد انداختن  ناخن‌های چیده شده در جای کثیف و لجن، امری ناپسندیده و مکروه می‌باشد.

الدلائل:

ـ فی مجمع الزوائد:

وعن ميل بنت مسرح قالت: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنه وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.^([1])

ـ وفی الهندیة:

فإذا قلم أظفاره أو جزّ شعره ينبغي أن يدفن ذلك الظفر و الشعر المجزوز، فإن رمى به فلا بأس و إن ألقاه في الكنيف أو المغتسل يكره ذلك لأن ذلك يورث داءً.^([2])

ـ وفی الفقه الإسلامی وأدلته:

ويستحب غسل رؤوس الأصابع بعد قص الأظافر تكميلاً للنظافة، وينبغي دفن الشعر والأظافر وإن رمى به فلا بأس. وقطع الظفر بالأسنان مكروه يورث البرص.^([3])

---

([1]) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد/ج11/ص553/رقم الحدیث: 8925/باب: فی تقلیم الأظفار وغیر ذلک/دارُالمنهاج.

([2]) الفتاوی الهندیة،ج5/ص540/کتاب الکراهیة/، الباب التاسع عشرفی الختان…/المکتبة: داراحیاء التراث العربی،الطبعة الأولی.

([3]) الفقه الإسلامی وأدلته، ج1/ص464/الفصل الرابع، الوضؤ وما یتبعه/خصال الفطرة العشر/ المکتبة دار الفکر.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1786
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.