الجواب باسم ملهم الصواب
افرادی که مرتکب چنین عملی می شوند باید از کارشان دست بکشند و توبه بکنند و نباید با بلند کردن صدای ماشینشان، بقیه مردم را نیز گناهکار بکنند و بار گناههان آنها را نیز به دوش بکشند چنانکه در کلام الهی است [وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ] «بیشک آنها بار (گناه) خودشان و (هم) بارهای دیگر را با بار خود به دوش میکشند» و پخش کردن موسیقی با صدای بلند سبب آلودگی صوتی و آزار مردم می شود که این هم از نظر شرع امری ناپسندیده و بهدور از اخلاق انسانی میباشد.
الدلائل:
فی القرآن الکریم، قال الله تعالی:
[وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا الله فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا الله وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ]([1])ـ وفی صحيح مسلم:
حدثنى زهير بن حرب ومحمد بن حاتم وعبد بن حميد قال عبد حدثنى وقال الآخران حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن أخى ابن شهاب عن عمه قال قال سالم سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول «كل أمتى معافاة إلا المجاهرين وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه». قال زهير «وإن من الهجار».([2])
ـ وفی عمدة القاري:
والمجاهر هو الذي جاهر بمعصيته وأظهرها والمعنى كل واحد من أمتي يعفى عن ذنبه ولا يؤاخذ به إلا الفاسق المعلن وقال النووي إن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون من لم يجاهر به فإن قلت: المجاهر من باب المفاعلة يقتضي الاشتراك قلت معنى جاهر به جهر به كما في قوله تعالى وسارعوا إلى مغفرة من ربكم أي أسرعوا.([3])
ـ وفی الدرّالمختار:
قلت: والظاهر أن ينبغي هنا للوجوب وأن الكراهة تحريمية لأن إظهار المعصية معصية لحديث الصحيحين «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الجهار أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه» والله تعالى أعلم.([4])
([1]) سورة آل عمران/ الآیة: 135.
([2]) صحيح مسلم/ص1241/کتاب الزهد والرقائق/باب النهی عن هتک الإنسان ستر نفسه/الناشر: دارالآفاق العربية.
([3]) عمدة القاري شرح صحيح البخاري/ج18/ص222/کتاب البر و الصلة/باب ستر المسلم علی نفسه/القاهرة: المکتبة التوفیقیة.
([4]) الدرالمختار/ج2/ص650/کتاب الصلاة/دار المعرفة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1768
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی