ابراهیم دوچرخه گمشده خود را نزد یک سیک (هندو مقیم ایران) می یابد، از او می خواهد تا دوچرخه اش را تحویل بدهد اما او می گوید: دوچرخه مال من است. بعد از کشمکشی کوتاه، مسئله را به دار القضاء ارجاع می دهند. قاضی از ابراهیم جهت اثبات ادعایش شاهد می طلبد اما ابراهیم فقط یک گواه دارد. اکنون بفرمایید با وجود این که دوچرخه از آن ابرهیم است، بودن یک گواه اعتبار دارد؟

الجواب وبالله التوفیق

در حقوق العباد گواهی دادن یک نفر اعتبار ندارد. دو مرد یا یک مرد و دو زن عادل باید باشند.

الدلائل:

ـ وفی الدرّالمختار:

(و) نصابها (لغيرها من الحقوق سواء كان) الحق (مالا أو غيره كنكاح وطلاق ووكالة ووصية واستهلال صبي) ولو (للإرث رجلان) إلا في حوادث صبيان المكتب فإنه يقبل فيها شهادة المعلم منفردا. قهستاني عن التجنيس (أو رجل وامرأتان) ولا يفرق بينهما [فتذكر إحداهما الأخرى]{البقرة: 282}.^([1])

9ـ وفی الجوهرة النیّرة:

(قوله ومنها الشهادة ببقية الحدود والقصاص يقبل فيها شهادة رجلين ولا يقبل فيها شهادة النساء ) لما روي عن الزهري أنه قال: مضت السنة من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم والخليفتين من بعده.^([2])

ـ وفی البحر:

(قوله ولبقية الحدود والقصاص رجلان) أي وشرط لها شهادة رجلين لقوله تعالى: [واستشهدوا] {البقرة:282} الآية فلا تقبل شهادة النساء فيها لحديث الزهري مضت السنة من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم والخليفتين من بعده.^([3])

---

([1]) الدرالمختار/ج8/ص202/کتاب الشهدات/دار المعرفة، بیروت/ الطبعة الرابعة.

([2]) الجوهرةُ النیّرة شرح مختصر القدوری/ص 921/ کتاب الشهادات/ مکتبة البشری.

([3]) البحرالرائق شرح کنزالدقائق/ج7/ص 89/کتاب الشهادات/دار احیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1755
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.