عمویم وفات کرد و وارثان وی چهار پسر بزرگ و یک دختر کوچک هستند و در میان ترکه و میراث عمو یک زمین بود که همه در آن سهیم بودند و از نظر متراژ سهمیه هر شخصی مشخص شده بود، فقط به آنها تحویل داده نشده بود در همین وقت برادران زمین را که خواهر کوچک‌شان نیز در آن سهمیه داشت وقف کردند و از خواهر کوچک خود بابت صغر سنی‌اش یا به گمان اینکه سرپرست او هستند نظر خواهی نکردند. حال با دلیل بیان دارید که وقف از جانب نابالغ(فرقی ندارد پسر باشد یا دختر) جایز است؟

الجواب وبالله التوفیق

وقف از جانب نابالغ درست نیست در مسئوله بالا نیز خواهر کوچک‌شان بعد از طی کردن سنین طفولیت و رسیدن به سن بلوغ، اختیار دارد که وقفی را که برادران بزرگترش انجام داده‌اند نافذ گرداند یا خواستار حق خود از زمین باشد و برادران ملزم هستند تا قیمت حصه او از زمین را پرداخت کنند.

الدلائل:

ـ فی بدائع الصّنائع:

(أما) الذي يرجع إلى الواقف فأنواع: (منها) العقل (ومنها) البلوغ فلا يصح الوقف من الصبي والمجنون؛ لأن الوقف من التصرفات الضارة؛ لكونه إزالة الملك بغير عوض، والصبي والمجنون ليسا من أهل التصرفات الضارة، ولهذا لا تصح منهما الهبة والصدقة والإعتاق ونحو ذلك.^([1])

ـ وفی البحر:

وشرائطه أهلية الواقف للتبرع من كونه حرا عاقلا بالغا وأن يكون منجزا غير معلق فإنه مما لا يصلح تعليقه بالشرط.^([2])

ـ وفی تبیین الحقائق:

وأما شرطه فهو الشرط في سائر التبرعات من كونه حرا عاقلا بالغا وأن يكون منجزا.^([3])

---

([1]) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع/ج5/ص327/کتاب الوقف/فصل في شرائط جواز الوقف وبعضها يرجع إلى الواقف/مکتبه رشیدیه.

([2]) البحرالرائق شرح کنزالدقائق/ج5/ص300/کتاب الوقف/دار إحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.

([3]) تبیینُ الحقائق شرح کنزالدقائق/ج4/ص259/کتاب الوقف/مکتبه اشرفیه، کویته.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1727
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.