زید زمین خود را وقف نموده تا در آن مسجدی بنا گردد، مردم نیز مسجد را ساختند و مدتی نماز جماعت را در آن برپا کردند؛ اما بعد از وفات زید، فرزندانش در آن زمین به‌خاطر اینکه مال پدر شان بوده است ادعای ارث کرده‌اند. آیا برای فرزندان زید حق ارث ثابت است.

الجواب وبالله التوفیق

مطابق آنچه که در کتاب‌های فقهی آمده است، با وقف کردن زمین جهت بنای مسجد و بر پا نمودن نمازهای پنچ‌گانه، آن زمین از ملکیت صاحب خود خارج می‌شود و بعد از آن اختیار خرید و فروش آن را ندارد و در آن احکام میراث نیز جاری نمی‌‌گردد.

الدلائل:

ـ فی الدرّالمختار:

وصرف منفعتها على من أحب) ولو غنيا فيلزم، فلا يجوز له إبطاله ولا يورث عنه وعليه الفتوى ابن الكمال وابن الشحنة.^([1])

ـ وفی التاتارخانیة:

وفی الملتقط الناصری: وإذا بنی مسجدا لا یصیر مسجدا حتی یقر بلسانه أنه مسجد لا یباع ولا یوهب ولا یرهن ولا یورث.^([2])

ـ وفی تحفة الفقهاء:

إذا كان من رأي القاضي أن الوقف صحيح لازم لا يجوز نقضه بحال كما قال أبو يوسف ومحمد حتى يكون قضاء في فصل مجتهد فيه فينفذ قضاؤه ولا يمكن نقضه بعد ذلك ولا يجوز بيعه ولا يورث بالاتفاق.^{( [3])}

---

([1]) الدرالمختار/ج6/ص518/کتاب الوقف/دار المعرفة، بیروت/الطبعة الرابعة.

([2]) الفتاوی التاتارخانیة/ ج8/ص156/(رقم: 11495)/کتاب الوقف، الفصل الحادی والعشرون فی المساجد/ مکتبه حنفیه، کویته.

([3]) تحفة الفقهاء/ص596/کتاب الوقف والصدقة/المکتبة المعروفیة، کویته، الطبعة الرابعة.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1725
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.