الجواب وبالله التوفیق
فقهای کرام فرمودهاند: برای حلال ساختن زن مطلقه ثلاثه برای همسر اولش فقط دخول شرط است، و انزال شرط نیست. و علما در مورد این گفته گرانقدر رسول خدا صلی الله علیه وسلم«حتی تذوق عسیلته» که سرشار از بلاغت و فصاحت توأم با حکمتهای دینی است گفتهاند که مراد جماع (همبستری است) که در آن تلذذ باشد و ایجاد تلذذ با مطلق دخول نیز صورت میگیرد، و نیازی به انزال نیست. (وفیه إیماء إلی أن الإیلاج شرط دون الإنزال){النهر الفائق/ج2/ص428}
الدلائل:
ـ فی النهرالفائق:
وفیه إیماء إلی أن الإیلاج شرط دون الإنزال.([1])
ـ وفی مجمع الأنهر:
(والشرط) في الحل للزوج الأول (الإيلاج) أي إدخال الثاني حشفته (دون الإنزال)؛ لأنه كمال الجماع.([2])
ـ وفی الإختیار:
والمبانة بالثلاث لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكاحاً صحيحاً، ويدخل بها ثم تبين منه، ولا تحل للأول بملك اليمين ولا بوطء المولى والشرط هو الإيلاج دون الإنزال.([3])
([1]) النَّهرالفائِق شرح کنزالدَّقائق/ج2/ص421/کتاب الطلاق/باب الرجعة/فصل فیما تحل به المطلقة/مکتبه امدادیه، ملتان، پاکستان.
([2]) مجمع الأنهر فی شرح ملتقی الابحرفی فروع الحنفیة/ج2/ص91/کتاب الطلاق/ داراحیاء التراث العربی/طبع اول.
([3]) الإختیار لتعلیل المختار/ج3/ص204/ کتاب الطلاق/باب الرجعة/دار الرسالة العلمیة/ الطبعة الثانیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1691
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.