الجواب باسم ملهم الصواب
خداوند متعالی در کلام پاکش، انتهای وقت افطار را اینگونه بیان میکند: [ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ] {سوره بقره/ آیه 187} و همچنین پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ هنگامی که با یارانشان ـ رضوان الله تعالی علیهم ـ به سفر رفتند هنگام غروب آفتاب به حضرت بلال ـ رضی الله عنه ـ اینگونه فرمودند: «ثم قال: بيده «إذا غابت الشمس من ها هنا، وجاء الليل من ها هنا، فقد أفطر الصائم».
از آیه و حدیث شریف اینگونه معلوم میشود که با داخل شدن شب و غروب آفتاب، وقت افطار شروع میشود پس در صورت مسئوله بالا نیز شخص نباید بخورد؛ بلکه صبر کند تا خورشید غروب بکند و اگر صبر کردن برای او دشوار است بهخاطر عذر سفر میتواند افطار بکند و دوباره در وقت دیگری قضایی آن را به جای آورد.
الدلائل:
ـ فی صحيح مسلم:
حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو كريب، وابن نمير، واتفقوا في اللفظ قال يحيى: أخبرنا أبو معاوية، وقال ابن نمير: حدثنا أبي، وقال أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، جميعا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عاصم بن عمر، عن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقبل الليل وأدبر النهار، وغابت الشمس فقد أفطر الصائم» لم يذكر ابن نمير: «فقد».([1])
ـ وفی بدائع الصّنائع:
أما الذي يرجع إلى أصل الوقت : فهو بياض النهار وذلك من حين يطلع الفجر الثاني إلى غروب الشمس.([2])
ـ وفی التاتارخانیة:
قال أصحابنا: وقت الصوم من حین یطلع الفجر الثانی، وهو الفجر المستطیر المنتشر فی الأفق، إلی غروب الشمس، وإذا غربت الشمس خرج الوقت.([3])
ـ وفی اللباب:
(ووقت الصوم من حين طلوع الفجر الثاني) الذي يقال له الصادق (إلى غروب الشمس) ؛ لقوله تعالى: [وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر] إلى أن قال: [ثم أتموا الصيام إلى الليل] والخيطان: بياض النهار وسواد الليل.([4])
([1]) صحيح مسلم/ص430/کتاب الصیام/باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار/ الناشر: دارالآفاق العربية.
([2]) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع/ج2/ص212/کتاب الصوم/شرائط الصوم/مکتبه رشیدیه.
([3]) الفتاوی التاتارخانیة /ج3/ص352/(رقم: 4547)/کتاب الصوم/الفصل1: وقت الصوم وما یتصل به/مکتبه حنفیه، کویته.
([4]) اللباب فی شرح الکتاب/ص102/کتاب الصوم/وقت الصوم/مکتبة البشری، کراچی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1675
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.