دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق
بله در هر دو صورت جایز است. البته اگر افراد بی بضاعت دیگری در آن منطقه وجود دارد، بهتر آنست که طوری تقسیم کنند که همهی آنها در صدقههای فطر سهیم باشند.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
(وجاز دفع كل شخص فطرته إلى) مسكين أو (مساكين على) ما عليه الأكثر وبه جزم في الولوالجية والخانية والبدائع والمحيط وتبعهم الزيلعي في الظهار من غير ذكر خلاف وصححه في البرهان فكان هو (المذهب) كتفريق الزكاة والأمر في حديث “أغنوهم” للندب فيفيد الأولوية، ولذا قال في الظهيرية: لا يكره التأخير أي تحريما (كما جاز دفع صدقة جماعة إلى مسكين واحد بلا خلاف).([1])
ـ وفی تبیین الحقائق:
قال في الغاية يجوز أن يعطى ما يجب عن جماعة لمسكين واحد وما يجب عن واحد لمساكين.([2])
ـ وفی بدائع الصّنائع:
ويجوز أن يعطى ما يجب في صدقة الفطر عن إنسان واحد جماعة مساكين ويعطى ما يجب عن جماعة مسكينا واحدا؛ لأن الواجب زكاة فجاز جمعها وتفريقها كزكاة المال ولا يبعث الإمام عليها ساعيا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبعث ولنا فيه قدوة.([3])
ـ وفی التاتارخانیة:
ویجوز أن یعطی ما یجب عن جماعة مسکینا واحدا.([4])
([1]) الدرالمختار/ج3/ص377/کتاب الزکاة، باب صدقة الفطر/دار المعرفة، بیروت.
([2]) تبیینُ الحقائق شرح کنزالدقائق/ج2/ص144/کتاب الزکاة، باب صدقة الفطر/مکتبه اشرفیه.
([3]) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع/ج2/ص208/کتاب الزکاة/وقت أداء صدقة الفطر/مکتبه رشیدیه.
([4]) الفتاوی التاتارخانیة/ج3/ص461/(رقم: 4849)/کتاب الصوم، الفصل3: صدقة الفطر/مکتبه حنفیه، کویته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1672
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.