الجواب وبالله التوفیق
اگر بچه یتیم به سنی رسیده باشد که دارای قدرت تمییز و تشخیص باشد و نیز بتواند اموالش را در راه درست مصرف کند، زکات فرد ادا میشود اما با نداشتن عمر زیاد و درک نکردن خیر و شر توسط کودک، زکات فرد ادا نمیشود. در صورت دوم میتوانند زکات را به سرپرست او بدهند تا در راستای مخارج و مصرف کودک صرف کند.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
دفع الزكاة إلى صبيان أقاربه برسم عید أو الی مبشر أو مهدی الباکورة جاز.([1])
ـ وفی ردّالمحتار:
(قوله: إلى صبيان أقاربه) أي العقلاء وإلا فلا يصح إلا بالدفع إلى ولي الصغير.([2])
ـ وفی التاتارخانیة:
وفی جامع الصغیر: سئل عبدالکریم عمن دفع زکاة ماله إلی صبی؟ قال: إن کان مراهقا یعقل الأخذ یجوز، وإلا فلا، وفی الخانیة: وکذا لو کان الصبی یعقل القبض بإن کان لا یرمی به ولا یخدع عنه م: ولو دفع إلی معتوه فهو علی هذا التفصیل، وفی الحجة: ولو دفع إلی أب الصبی، أو وصیّه فدفعا إلیه یجوز.([1])
([1]) الدرالمختار /ج3/ص277/کتاب الزکاة/باب المصرف/دار أحیاء التراث العربی.
([2]) ردالمحتار/ج3/ص277/کتاب الزکاة/مطلب: فی حوائج الأصلیة/دار أحیاء التراث العربی.
([1]) الفتاوی التاتارخانیة /ج3/ص211/(رقم: 4150)/کتاب الزکوة/الفصل8: من توضع فیه الزکاة/مکتبه حنفیه، کویته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1666
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی