بنده بابت مریضی که داشتم روز جمعه در بیمارستان خاتم الأنبیاء بستری بودم، داخل همان اتاقی که بنده بودم چند مریض دیگر هم بودند، (بابت عدم اعمال کارهای ترخیص) نمی‌توانستیم برای نماز جمعه برویم. حال بفرمایید: آیا برای ما گنجایش است نماز ظهرمان را با جماعت ادا کنیم؟

الجواب وبالله التوفیق

اداء کردن نماز ظهر به صورت جماعت برای افرادی که در شهر هستند مکروه تحریمی است.(فرقی ندارد آنها معذور باشند یا زندانی باشند یا مسافر) پس بهتر این است هر کدام نماز ظهر خود را به صورت انفرادی بخوانند.

الدلائل:

فی الأثر:

حدثنا غندر، عن أشعث، عن الحسن: فی قوم فاتهم الجمعة قال: یصلون شتّی.^([1])

ـ وفی الدرّالمختار:

(وكره) تحريما (لمعذور ومسجون) ومسافر(أداء ظهر بجماعة في مصر) قبل الجمعة وبعدها لتقليل الجماعة وصورة المعارضة وأفاد أن المساجد تغلق يوم الجمعة إلا الجامع (وكذا أهل مصر فاتتهم الجمعة) فإنهم يصلون الظهر بغير أذان ولا إقامة ولا جماعة. ويستحب للمريض تأخيرها إلى فراغ الإمام وكره إن لم يؤخر هو الصحيح.^([2])

ـ وفی التاتارخانیة:

والمسافرون إذا حضروا فی مصر یصلون فرادی، وکذلک أهل المصر إذا فاتهم الجمعة وأهل السجن و المرضی یکره لهم الجماعة.^([3])

ـ وفی مراقي الفلاح:

(وكره للمعذور) كمريض ورقيق ومسافر(والمسجون أداء الظهر بجماعة في المصر يومها)^([4])

---

([1]) أخرجه أبن أبی شیبة/ج4/ص123/کتاب الصلاة، فی القوم یجمعون یوم الجمعة إذا لم یشهدواها/دار القبلة، جده/ الطبعة الأولی.

([2]) الدر المختار/ج3/ص36/کتاب الصلاة، مطلب: فی شروط وجوب الجمعة/دار المعرفة، بیروت/الطبعة الرابعة.

([3]) الفتاوی التاتارخانیة/ج2/ص590/(رقم:3383)/کتاب الصلاة، الفصل 25، صلاة الجمعة/مکتبه حنفیه.

([4]) مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح/ص303/ کتاب الصلاة/نورالصباح، مکتبة أمیر.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1651
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.