الجواب باسم ملهم الصواب
به شرطی که پارچه ی کهنه نجس نباشد، جایزاست.
الدلائل:
– فی ردّ المحتار:
(مما هو عین طاهرة) قال فی البدائع: السّنة هو الإستنجاء بالأشیاء الطّاهرة من الأحجار والأمدار والتّراب والخرق البوالی. ([1])
ـ وفي المحیط البرهانی:
وینبغي أن یستنجي بالأشیاء الطّاهرة نحو الحجر، والمدر، والرّماد، والتّراب، والخرقة، وأشباهها ولایستنجي بالأشیاء النّجسة. ([2])
ـ وهکذا فی الفقه الحنفی فی ثوبه الجديد:
یصح الإستنجاء بکلّ شیءٍ طاهر یمتصّ الرّطوبة ، وینظّف موضع النّجاسة ، أو یقلل النجاسة ویجفّفها .والأفضل إستعمال أشیاءٍ لا قیمة لها ، کحجر أو خرقة ، أو قطعة ورق خشن لاکتابة علیه ، أو ماء .([3])
([1]) ردّالمحتار، ج1ص601، کتاب الطّهارة،داراحیاءالتراث العربی، المکتبة: رشیدیة ، کویتة.
([2]) المحیط البرهاني، ج1ص39، کتاب الطّهارة، مکتبة رشیدیة، کویتة.
([3])الفقه الحنفی فی ثوبه الجدید، ج1ص60، کتاب الطّهارة ،المکتبة الحقانیة، کویته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1558
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی