دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
فقط با صیغه مضارع (أشهَد) به معنی (گواهی می دهم) شهادت ادا می شود؛ بنابراین با لفظ ماضی (شهِدت) به معنی (گواهی دادم) شهادت قبول نمی شود. و با الفاظ دیگری همانند: (اظنّ، أعلم، وغیره…) نیز شهادت ادا نمی شود.
الدلائل:
ـ فی الرد:
قوله: (أشهد) فلو قال: شهدت لا يجوز، لأن الماضي موضوع للإخبار عما وقع فيكون غير مخبر في الحال قوله: (لتضمنه) أي باعتبار الاشتقاق. قوله: (معنى مشاهدة) وهي الاطلاع على الشيء عيانا. قوله: (وقسم) لأنه قد استعمل في القسم نحو أشهد بالله لقد كان كذا: أي أقسم. قوله: (للحال) ولا يجوز شهدت لأن الماضي موضوع للإخبار عما وقع. قوله: (فتعين إلخ ) فلذا اقتصر عليه احتياطا واتباعا للمأثور، ولا يخلو عن معنى التعبّد إذا لم ينقل غيره كما بسطه في البحر. قوله: (حتى لو زاد فيما أعلم إلخ ) فلو قال: أشهد بكذا فيما أعلم لم تقبل كما لو قال: في ظني بخلاف ما لو قال: أشهد بكذا قد علمت، ولو قال: لا حق لي قبل فلان فيما أعلم لا يصح الإبراء،ولو قال: لفلان عليّ ألف درهم فيما أعلم لا يصح الإقرار، ولو قال: المعدل هو عدل فيما أعلم لا يكون تعديلا.([1])
ـ و فی کتاب الاختیار لتعلیل المختار:
وأما لفظة الشهادة فلقوله تعالى: {واستشهدوا} فإنه صريح في طلب الشهادة فيجب عليه الإتيان بلفظها؛ ولأن الشهادة من ألفاظ اليمين على ما يأتيك إن شاء الله تعالى في الأيمان، فيكون الامتناع عنها على تقدير الكذب أكثر؛ ولأن القياس ينفي قول الإنسان على الغير لما فيه من إلزامه، إلا أنا قبلناه في موضع ورد الشرع به، وأنه ورد مقرونا بالشهادة.([2])
([1]) الدر المختارمع رد المحتار/ج8/ص198/کتاب الشهادات/دارالمعرفة/بیروت ـ لبنان/الطبعة الرابعة.
([2]) کتاب الاختیار لتعلیل المختار/ج2/ص169/کتاب الشهادات/قدیمی کتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1493
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.