کسی که فقط عقد او خوانده شده و هنوز خلوت صحیحه‌ای صورت نگرفته، مُحصِن حساب می شود یاخیر؟

محصن: یعنی (شخص بالغ و عاقلی که زنی را به عقد دائم ازدواج کرده است)

الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، محصن حساب نمی شود؛ چون یکی از شرائط احصان، جماع در نکاح صحیح می باشد، اگر خلوت صحیحه‌ای هم صورت بگیرد تا زمانیکه وطی (جماع) متحقق نشده، باز هم محصن حساب نمی شود.

الدلائل:

ـ فی الرد:

مطلب: شرائط الإحصان. قوله: (وشرائط إحصان الرجم)… قوله: (حال الدخول ) متعلق بقوله صحيح. قال في الفتح: يعني تكون الصحة قائمة حال الدخول حتى لو تزوج من علق طلاقها بتزوجها يكون النكاح صحيحاً.([1])

ـ و فی الجوهرة النیرة:

قوله: (فإن كان الزاني محصنا رجمه بالحجارة حتى يموت) المحصن من اجتمع فيه شرائط الإحصان وهي سبعة البلوغ، والعقل، والإسلام، والحرية، والنكاح الصحيح، والدخول بها وهما على صفة الإحصان، والمعتبر في الدخول الإيلاج في القبل على وجه يوجب الغسل ولا يشترط فيه الإنزال.([2])

---

([1]) رد المحتار/ج6/ص26/کتاب الحدود/مطلب: شرائط الإحصان/دارالمعرفة/بیروت ـ لبنان/الطبعة الرابعة.

 ([2])الجوهرة النیرة/ص811/کتاب الحدود/مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1465
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.