برخی از مردم به شکار رفته و حیواناتی همانند: شیر، پلنگ، گرگ و… را شکار می کنند، در حالی که حیوانات نامبرده حرام گوشت هستند؛ البته مقصود شکارچیان از شکار، پوست یا اجزای دیگر آنها می باشد، حال آیا شکار چنین حیواناتی از نظر شرع جایز است؟

الجواب وبالله التوفیق

شکار کردن مطابق آیه …‌[وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا…‌] که مطلق است، جایز می باشد؛ خواه حلال گوشت بوده و به منظور گوشتش شکار شود و یا حرام گوشت؛ که هدف از شکار آن، بهره گیری از پوست، شاخ و غیره و یا حتی راحت شدن از شر و ضرر آن حیوان باشد.

الدلائل:

ـ  فی الدر‌:

(…وحل اصطياد ما يؤكل لحمه وما لا يؤكل) لحمه لمنفعة جلده أو شعره أو ريشه أو لدفع شره، وكله مشروع لإطلاق النص.^([1])

– و فی شرح فتح القدير:

(ويجوز اصطياد ما يؤكل لحمه من الحيوان وما لا يؤكل) لإطلاق ما تلونا والصيد لا يختص بمأكول اللحم قال قائلهم : صيد الملوك أرانب وثعالب وإذا ركبت فصيدي الأبطال ولأن صيده سبب للانتفاع بجلده أو شعره أو ريشه أو لاستدفاع شره وكل ذلك مشروع.^([2])

ـ و فی الهداية‌:        

قال: ويجوز اصطياد ما يؤكل لحمه من الحيوان وما لا يؤكل … ولأن صيده سبب للانتفاع بجلده أو شعره أو ريشه أو لاستدفاع شره وكل ذلك مشروع والله أعلم بالصواب.^([3])                                                                                                                                       

---

 ([1]) الدر المختار/ج10/ص60/کتاب الصید/دار احیاء التراث العربی/بیروت ــ لبنان/الطبعة الاولی.

([2]) شرح فتح القدیر/ج10/ص152/کتاب الصید/ فصل فی الرمی / دارالکتب العلمیة/بیروت ــ لبنان.

‌([3]) الهدایه شرح بدایة المبتدی/ج7/ص340/کتاب الصید/فصل فی الرمی/مکتبة البشری/کراتشی ـ باکستان.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1306
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.