الجواب وبالله التوفیق
با فوت شدن ششن نماز ترتیب ساقط میشود و آن وقت به نمازگزاری که این تعداد نماز از او قضا شده است، دیگر صاحب ترتیب نمیگویند و چنین شخصی مختار است که اول نمازهای قضایی را بخواند یا اینکه نماز وقتی را ادا کند.
الدلائل:
ـ فی الرد:
قوله: (أو فاتت ست) يعني لا يلزم الترتيب بين الفائتة والوقتية ولا بين الفوائت إذا كانت الفوائت ستاً.([1])
ـ وفی الهندية:
ويسقط الترتيب عند كثرة الفوائت وهو الصحيح، هكذا في محيط السرخسي وحد الكثرة أن تصير الفوائت ستا بخروج وقت الصلاة السادسة وعن محمد – رحمه الله تعالى – أنه اعتبر دخول وقت السادسة، والأول هو الصحيح، كذا في الهداية.([2])
ـ وفی کتاب الاختيار:
وأمّا کثرة الفوائت فحدّه دخول وقت السابعة، لأنّ الکثرة بالتکرار، والتکرار بوجوب السادسة، ووجوبها بآخر الوقت.([3])
(1) ردالمحتار /ج2/ص460/کتاب الصلاة/باب قضاءالفوائت/مطلب فی تعریف الإعادة/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.
(2) الفتاوی الهندیة/ج1/ص153/کتاب الصلاة/الباب الحادی عشر فی قضاءالفوائت/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.
(3) کتاب الإختیار لتعلیل المختار/ج1/ص88/کتاب الصلاة/فصل أحکام قضاء الفائتة/قدیمی کتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1195
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی