الجواب وبالله التوفیق
واضح است که روزه بوسیلهی اشیاء یا اثراتی که از راههای اصلی و بصورت مستقیم وارد بدن شده، و بدن را متأثر میکند، میشکند؛ پس به این ترتیب با وارد شدن هر چیزی به بدن (از هر راهی) و متأثر ساختن بدن، روزه نمیشکند.
بنابراین از آنجایی که اثرات تزریق انسولین از راه مستقیم و مجاری اصلی (دهان، بینی، فرج و دبر و…) به معده نمیرسد، بلکه بوسیلهی منافذ موجود در بدن یا اینکه از مسیر رگها وارد بدن شده و باعث تنظیم قند خون و آسودگی بدن میگردد، به همین خاطر روزه را نمیشکند.
الدلائل:
ـ فی الدر:
(أو ادّهن أو اكتحل أو احتجم) وإن وجد طعمه في حلقه.([1])
ـ وفی الرد:
قوله: (وإن وجد طعمه في حلقه) أي طعم الكحل أو الدهن كما في السراج وكذا لو بزق فوجد لونه في الأصح بحر قال في النهر؛ لأن الموجود في حلقه أثر داخل من المسام الذي هو خلل البدن والمفطر إنما هو الداخل من المنافذ للاتفاق على أن من اغتسل في ماء فوجد برده في باطنه أنه لا يفطر وإنما كره الإمام الدخول في الماء والتلفف بالثوب المبلول لما فيه من إظهار الضجر في إقامة العبادة لا؛ لأنه مفطر. اهـ.([2])
ـ و فی البحر:
وفي التحقيق أن بين الجوفين منفذا أصليا فما وصل إلى جوف الرأس يصل إلى جوف البطن.([3])
(1) الدرالمختار /ج3/ص327/کتاب الصوم/باب ما یفسد الصوم وما لایفسده/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.
(2) ردالمحتار /ج3/ص327/ کتاب الصوم/باب ما یفسد الصوم وما لایفسده/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.
(3) البحرالرائق شرح کنزالدقائق/ج2/ص488/کتاب الصوم/باب ما یفسد الصوم وما لایفسده/مکتبه رشیدیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1171
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی