دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق
از شرائط فرضیت حج استطاعت وتوانایی می باشد، (من استطاع إلیه سبیلا)، صحت وتندرستی بدن، سالم بودن اعضای آن از جمله مفاهیم استطاعت در این آیه می باشد، لذا کسی که فلج باشد و توانایی راه رفتن را نداشته باشد، حج بر او فرض نیست.
الدلائل:
ـ فی الرد:
(قوله صحيح البدن) أي سالم عن الآفات المانعة عن القيام بما لا بد منه في السفر، فلا يجب على مقعد ومفلوج وشيخ كبير لا يثبت على الراحلة بنفسه وأعمى، وإن وجد قائدا، ومحبوس، وخائف من سلطان لا بأنفسهم، ولا بالنيابة في ظاهر المذهب عن الإمام وهو رواية عنهما وظاهر الرواية عنهما وجوب الإحجاج عليهم، ويجزيهم إن دام العجز وإن زال أعادوا بأنفسهم.([1])
ـ وفی منحة الخالق:
(قوله والمراد بالصحة صحة الجوارح) قال في النهر قال بعض المتأخرين يرد عليه المريض إذا كان صحيح الجوارح فإنه لا يجب عليه الحج أيضا ومن ثم فسرها بعضهم بصحة البدن ويرد عليه أن الأعمى كذلك بدليل أن تصرفه ينفذ من كل المال مع أنه لا يجب عليه الحج فالأولى أن يفسر بسلامة البدن من الآفات المانعة عن القيام بما لا بد منه في السفر.([2])
ـ وفی کتاب الاختيار:
قال: (على كل مسلم حر عاقل بالغ صحيح قادر على الزاد والراحلة، ونفقة ذهابه وإيابه فاضلا عن حوائجه الأصلية، ونفقة عياله إلى حين يعود، ويكون الطريق أمنا) أما الإسلام، فلأن الكافر ليس أهلا لأداء العبادات…. وأما الصحة فلأنه لا قدرة دونها، والخلاف في الأعمى كما تقدم في الجمعة. وقيل عندهما: لا يجب عليه الحج. لأن البذل في القياد غالب في الجمعة نادر في الحج.([3])
(1) ردالمحتار علی الدرالمختار/ج3/ص405/ کتاب الحج/داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی:1431هـ .
(2) منحة الخالق حاشیة البحرالرائق/ج2/ص545/مجلد:9/کتاب الحج/مکتبه رشیدیه.
(3) کتاب الإختیار لتعلیل المختار/ج1/ص180/مجلد:5/کتاب الحج/قدیمی کتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1031
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.