دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق
علمای بزرگوار در این مسئله اختلاف نظر دارند؛ امام ابو حنیفة و امام ابویوسفw قائلند که بر شخص لازم است که علی الفور فریضهی حج را ادا کند، و تاخیرش باعث گناه کار شدن شخص میشود، اما امام محمد w فرمودهاند: برای او گنجایش دارد با تاخیر حج خود را ادا کند. و این تأخیر معصیت به حساب نمیآید. افضل این است که در ادای فریضه حج عجله کند، و قول راجح نیز همین هست.
الدلائل:
ـ في الرد:
وجوبه على الفور للاحتياط فإن في تأخيره تعريضا للفوات، وهو منتف في حقه – صلى الله عليه وسلم – لأنه كان يعلم بقاء حياته إلى أن يعلم الناس مناسكهم تكميلا للتبليغ – لقوله تعالى: [لقد صدق الله رسوله الرؤيا] فهذا أرقى في التعليل ولذا جعل الأول تابعا له فهو كقولك: أكرم زيدا لأنه محسن إليك مع أنه أبوك.([1])
ـ وفي تحفة الفقهاء:
واختلفت الرواية عن أصحابنا أنه يجب وجوبا موسعا أو مضيقا ذكرالكرخي أنه يجب على الفور وكذا كل فرض ثبت مطلقا عن الوقت كالكفارات وقضاء رمضان ونحوها وذكر محمد بن شجاع أنه على التراخي.([2])
ـ وفي الجوهرة:
وهل وجوبه على الفور أم على التراخي فعند أبي يوسف على الفور لأنه يختص بوقت خاص والموت في سنة واحدة غير نادر وعند محمد على التراخي لأنه وظيفة العمر والخلاف فيما إذا كان غالب ظنه السلامة أما إذا كان غالب ظنه الموت إما بسبب المرض أو الهرم فإنه يتضيق عليه الوجوب إجماعا فعند أبي يوسف لا يباح له التأخير عند الإمكان فإن أخره كان آثما.([3])
([1]) ردالمحتار علی الدر المختار/ج3/ص517/ کتاب الحج/دار المعرفة- بیروت/الطبعة الرابعة.
([2]) تحفة الفقهاء/ص184/ کتاب المناسک/ المکتبة المعروفیة- کویته/ الطبعة الرابعة.
([3]) الجوهرة النیرة علی مختصر القدوري/ج1/ص179/ کتاب الحج/ قدیمی کتب خانه-کراچی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=1029
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.