دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
«الجواب باسم ملهم الصواب» نفس علم معیار هم کفو و برابری بین زن و مرد نیست اما چنانچه شوهر از انجام احکام دینی غافل است و به فسق و فجور مبتلاست این شخص هم کفو زن صالحه نیست، با وجود این اگر والدین بر این نکاح راضی باشند نکاح درست …
مطالعه بیشتر »آیا از مالیدن آله تناسلی مرد بر فرج زن ـ بدون دخول ـ وضو لازم می‌شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب صورت مذکور در اصطلاح فقهاء مباشره فاحشه نامیده می‌شود، که نزد امام ابوحنیفه و امام ابویوسف ناقض وضو است، اما نزد امام محمد ناقض وضو نیست. البته بشرطی که هیچگونه خیسی یا تری به سبب بیرون آمدن مذی دیده نشود. در مسئله مذکور اگرچه فتوی بر …
مطالعه بیشتر »آیا نکاح شخص با دختری که با مادر آن «نعوذبالله» زنا کرده صحیح است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» با توجه به اهمیت مسأله حرمت مصاهرت، که با زنا یا اسباب زنا ثابت می شود، این نکاح درست نیست. الدلائل: ـ وفی مجمع الأنهر: (والزنا يوجب حرمة المصاهرة) حتى لو زنى بامرأة حرمت عليه أصولها وفروعها وحرمت المزنية على أصوله وفروعه، ولا تحرم أصولها وفروعها …
مطالعه بیشتر »کفاءت (هم شأني) در ازدواج حق اولیاست یا حق خود زن؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» در برخی از متون آمده است که کفاءت از حقوق اولیاء است و بس، اما امام صاحب می فرمایند: که کفاءت حق اولیاء و زن هردو است. الدلائل: ـ فی الدر: (و) الكفاءة (هي حق الولي لا حقها) فلو نكحت رجلا و لم تعلم فإذا هو …
مطالعه بیشتر »آیا نکاح زن و مردی که در حالت احرام هستند درست است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، درست است و آنچه که در حدیث شریف آمده است «لایَنکح المحرم و لایُنکح» دال بر حرمت جماع است نه نکاح، پس در نتیجه نکاح آنها منعقد می شود ولی جماع و همبستر شدن در حالت احرام، جایز نیست. الدلائل: ـ فی الدر: (و المحرمة) …
مطالعه بیشتر »آیا پرداخت مهریه همسر میت بر ورثه لازم است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» مهریه حق ثابت ودَینی است بر عهده مرد، اگر از میت مالی بجا مانده بود هنگام مطالبه همسر، بر وارثین لازم است که مهریه را از ترکه پرداخت کنند. الدلائل: ـ فی بدائع الصنائع: و لأن کل المهر لما وجب بنفس العقد صار دیناً علیه، و …
مطالعه بیشتر »آیا جماع کردن با زن در دوران مریضی استحاضه است درست است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» جماع با زن مستحاضه اشکالی ندارد و خون استحاضه همانند مریضی شخصی است که دچار بیماری خون بینی شده است و خونش قطع نمی شود و طریقه طهارتشان نیز وضو برای هر نماز است. بنابراین جماع با چنین زنی اشکالی ندارد. الدلائل: ـ فی الدر: …
مطالعه بیشتر »شخصی به زنش می گوید من از طرف تو طلاقم، آیا بر زنش طلاق واقع می شود یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب طلاق برای ازاله قید است و این قید در زن است نه مرد، در صورت مسئوله اضافت طلاق به طرف غیر محل آن شده که مرد است. در صورتی که محل طلاق زن است نه مرد، لذا طلاقی واقع نمی شود. الدلائل: ـ فی الدر: (أنا …
مطالعه بیشتر »شخصی به زنش می گوید: تو «یک طلاق ثلاثه» هستی. حال از نظر شرع مقدس چند طلاق بر این زن واقع می شود.
الجواب باسم ملهم الصواب طبق صورت ذکر شده در مسئله: تو «یک طلاق ثلاثه» هستی، بر زن این شخص سه طلاق واقع می شود و او مطلقه مغلظه می باشد. الدلائل: ـ فی الرد: وعلم مما ذکرنا أنّه لو قرنه بالعدد إبتداءً فقال أنت طالق ثنتین، أو قال ثلاثاً، یقع …
مطالعه بیشتر »زید می گوید ابتدا همسرم در نکاح (نامزدی) پسر عموی خود بود اما این ازدواج صورت نگرفت و نهایتاً من با او ازدواج کردم، از او پرسیدم که تو الان که با من ازدواج کردی با پسر عموی خود که قبلا در نکاح او بودی محبت داری؟ گفت نه، گفتم (اگر با او محبت داری سه طلاقی) بعد از مدتی دوباره پرسیدم این بار جواب داد که حقیقت اینکه (بله با او محبت دارم) در این صورت بر زنم طلاق واقع شده یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر شخصی طلاق را معلق به فعلی از افعال زن بکند که حقیقت آن فقط از طرف زن معلوم می شود در این صورت وقوع طلاق موقوف به بیان خود زن است، اگر زن به واقع شدن آن فعل خبر بدهد طلاق واقع می شود و …
مطالعه بیشتر »