دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، درست است و آنچه که در حدیث شریف آمده است «لایَنکح المحرم و لایُنکح» دال بر حرمت جماع است نه نکاح، پس در نتیجه نکاح آنها منعقد می شود ولی جماع و همبستر شدن در حالت احرام، جایز نیست. الدلائل: ـ فی الدر: (و المحرمة) …
مطالعه بیشتر »آیا پرداخت مهریه همسر میت بر ورثه لازم است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» مهریه حق ثابت ودَینی است بر عهده مرد، اگر از میت مالی بجا مانده بود هنگام مطالبه همسر، بر وارثین لازم است که مهریه را از ترکه پرداخت کنند. الدلائل: ـ فی بدائع الصنائع: و لأن کل المهر لما وجب بنفس العقد صار دیناً علیه، و …
مطالعه بیشتر »آیا جماع کردن با زن در دوران مریضی استحاضه است درست است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» جماع با زن مستحاضه اشکالی ندارد و خون استحاضه همانند مریضی شخصی است که دچار بیماری خون بینی شده است و خونش قطع نمی شود و طریقه طهارتشان نیز وضو برای هر نماز است. بنابراین جماع با چنین زنی اشکالی ندارد. الدلائل: ـ فی الدر: …
مطالعه بیشتر »شخصی به زنش می گوید من از طرف تو طلاقم، آیا بر زنش طلاق واقع می شود یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب طلاق برای ازاله قید است و این قید در زن است نه مرد، در صورت مسئوله اضافت طلاق به طرف غیر محل آن شده که مرد است. در صورتی که محل طلاق زن است نه مرد، لذا طلاقی واقع نمی شود. الدلائل: ـ فی الدر: (أنا …
مطالعه بیشتر »شخصی به زنش می گوید: تو «یک طلاق ثلاثه» هستی. حال از نظر شرع مقدس چند طلاق بر این زن واقع می شود.
الجواب باسم ملهم الصواب طبق صورت ذکر شده در مسئله: تو «یک طلاق ثلاثه» هستی، بر زن این شخص سه طلاق واقع می شود و او مطلقه مغلظه می باشد. الدلائل: ـ فی الرد: وعلم مما ذکرنا أنّه لو قرنه بالعدد إبتداءً فقال أنت طالق ثنتین، أو قال ثلاثاً، یقع …
مطالعه بیشتر »زید می گوید ابتدا همسرم در نکاح (نامزدی) پسر عموی خود بود اما این ازدواج صورت نگرفت و نهایتاً من با او ازدواج کردم، از او پرسیدم که تو الان که با من ازدواج کردی با پسر عموی خود که قبلا در نکاح او بودی محبت داری؟ گفت نه، گفتم (اگر با او محبت داری سه طلاقی) بعد از مدتی دوباره پرسیدم این بار جواب داد که حقیقت اینکه (بله با او محبت دارم) در این صورت بر زنم طلاق واقع شده یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر شخصی طلاق را معلق به فعلی از افعال زن بکند که حقیقت آن فقط از طرف زن معلوم می شود در این صورت وقوع طلاق موقوف به بیان خود زن است، اگر زن به واقع شدن آن فعل خبر بدهد طلاق واقع می شود و …
مطالعه بیشتر »زید میگوید هفته پیش با خانمم دعوا کردم هنگام جرّ و بحث به او گفتم که (تو بر من حرامی)، اما نیت طلاق نداشتم. در این صورت طلاق واقع می شود یا خیر؟ و اگر واقع می شود چه نوع طلاقی است؟
الجواب باسم مُلهم الصّواب طبق اظهارات فوق: یک طلاق بائن واقع می شود؛ زیراکه در عرف (بلوچها) لفظ (تو بر من حرامی) بدون در نظر گرفتن نیت، برای طلاق استعمال می شود، در صورت مسئوله اگر زید می خواهد ادامه زندگی دهد، به نکاح و مهریه جدید و همچنین رضایت …
مطالعه بیشتر »شوهر می تواند بعد از ادای مهر همسرش را به هرجا که بخواهد ببرد یاخیر؟ صاحب هدایه از آیه 6 سوره طلاق(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ) استدلال کرده که شوهر بعد از ادای مهر همسرش را می تواند به هرجا که بخواهد ببرد. آیا استدلال صاحب هدایه از این آیه مبارکه درست است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مورد انتقال دادن همسر از شهر خودش به شهر دیگر یا از شهر به روستا یا از یک محله به محله ی دیگر در میان فقهای کرام اختلاف نظر وجود دارد. و قول صحیح و درست همان است که صاحب «رد المحتار» گفته است، که …
مطالعه بیشتر »کسی که فقط عقد او خوانده شده و هنوز خلوت صحیحهای صورت نگرفته، مُحصِن حساب می شود یاخیر؟
محصن: یعنی (شخص بالغ و عاقلی که زنی را به عقد دائم ازدواج کرده است) الجواب باسم ملهم الصواب خیر، محصن حساب نمی شود؛ چون یکی از شرائط احصان، جماع در نکاح صحیح می باشد، اگر خلوت صحیحهای هم صورت بگیرد تا زمانیکه وطی (جماع) متحقق نشده، باز هم محصن …
مطالعه بیشتر »زنی که هنوز با او خلوت صحیحه ای صورت نگرفته(صغیره باشد یا کبیره) شوهرش وفات می کند، آیا عدت دارد یا؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر جدایی بین زن و مرد به خاطر موت واقع شود، خواه مدخول بها باشد یا نه، و چه صغیره باشد یا کبیره، باید عدت وفات (چهار ماه و ده روز) را بگذراند. الدلائل: ـ فی القرآن الکريم: [وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ …
مطالعه بیشتر »