دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، برای چنین فردی درست نیست که نماز جماعت را ترک کند، نظر بر این که شریعت موارد متعددی را برای ترک نماز با جماعت لحاظ نموده از قبیل: بارش تند، گِل و لای شدید در شب، کمین دشمن و خطرات جانی دیگر که واقعا چارهای …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی بینی اش مجروح باشد و زیر پیشانیاش لحاف و یا چیزی مانند آن گذاشته باشد، آیا نماز در چنین حالتی به درستی ادا شده است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در چنین صورتی نماز اداء می شود اما اگر بدون عذر بر ملافه و همانند آن سجده کند نماز همراه با کراهت اداء می شود، لازم به ذکر است پارچه و ملافهای که نماز گزار بر آن سجده میکند به گونهای باشد که نماز گزار هنگام …
مطالعه بیشتر »زید مسافر است و به امامت شخص مقیم اقتدا میکند که در رکعت دوم پس از خواندن (التحیات و درود) زید سلام میدهد و امام به نماز خود ادامه میدهد، آیا در صورت فوق نماز زید ادا شده است یا خیر؟ از آنجایی که بر مسافر تنها دورکعت لازم است و دو رکعت دیگر بعنوان نفل برای وی بشمار می رود حال در صورتی که فرض را بخواند و نفل را نخواند آیا بر وی خواندن نفل الزامی است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب مسافر باید نماز را قصر بخواند یعنی نماز چهار رکعتی را دو رکعت بخواند و اگر نخواند خلاف دستور الهی عمل نموده است. اما شرع مبین اسلام به شخص مسافر اجازه اقتدا به فرد مقیم را داده است مشروط به اینکه در نماز کاملا تابع امام …
مطالعه بیشتر »زید خانهاش رو به روی مسجد جامع قرار دارد، که از میان خانه و مسجد جامع جادهای نیز میگذرد، اما مقتدیان به علت کمبود جا بیرون مسجد نیز صف میبندند بگونهای که صفها تا دم منزل زید بسته میشود، حال سوال اینجاست که زید میتواند از درون منزل خود به امام اقتدا کند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله در چنین صورتی اقتدای زید از درون منزلش به امام جمعه جایز میباشد، تنها در صورتی اشکال داشت که مردم در جاده صف نمیبستند و در جاده عبور و مرور می بود. الدلائل: ـ فی الدر المختار: (والحائل لا يمنع) الاقتداء (إن لم يشتبه حال …
مطالعه بیشتر »امامی در رکعت دوم، دو آیه کوتاه میخواند، در حالیکه برای صحّت نماز، قرائت باید یک آیهی طویل و یا سه آیهی کوچک باشد، اینک چنانچه امامی دو آیه کوتاه بخواند آیا نماز واجب الإعاده میباشد یا خیر؟
الجواب بسم ملهم الصواب اگر دو آیه کوتاه، به تعداد سی حرف برسند نمازش اداء شده و نقصی ایجاد نمیگردد. کراهیتی که به سبب دو آیه کوتاه ایجاد میگردد اگر به سی حرف برسند برطرف میشود. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: (قوله تعدل ثلاثا قصارا) أي مثل – [ثم نظر]{المدثر: 21}- …
مطالعه بیشتر »چه کسی ولایت اذان را باید بعهده داشته باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از کتب فقه مستفاد میگردد: این است که اگر خود امام موذن باشد بهتر است. الدلائل: ـ فی الدرّ المختار: ولاية الأذان والإقامة لباني المسجد مطلقا وكذا الإمامة لو عدلا. الأفضل كون الإمام هو المؤذن. وفي الضياء «أنه – عليه الصلاة والسلام – أذن في …
مطالعه بیشتر »شخصی هنگام نماز آروغ میزند و به سبب آن به اندازهی دانهی نخودی یا بیشتر از غذا، در دهانش میآید و سپس دوباره خود به خود فرو رفته یا خودش آن را فرو برده است، حال حکم نمازش چیست؟ آیا فاسد میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر کمتر از مقدار یک نخود باشد، کراهیت دارد. و اگر بیشتر از مقدار نخود باشد و آن را بدون مکیدن فرو برد، موجب فساد نماز است و اگر جوید و فرو برد مکروه است. همانگونه که در فتاوی منبع العلوم آمده: الاستفتاء: شخصی در قعده …
مطالعه بیشتر »در قنوت نازله باز بودن دستها بهتر است یا بستن آن؟ و اگر بستن بهتر باشد با توجه به اینکه در مناطق ما قنوت نازله به روش ارسال دو دست خوانده میشود، چنانچه کسی به حالت بستن دستها قنوت نازله را بخواند آیا بر او ملامتی است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این مسئله اختلاف است؛ نزد امام ابوحنیفه و امام ابویوسف، هر آن قیامیکه در آن ذکر مسنونی باشد، بستن دستها در آن سنت است. و نزد امام محمد، هر آن قیامیکه در آن قرائت باشد (یعنی قرآن مجید خوانده شود)، در آن نیز بستن دستها …
مطالعه بیشتر »امامی چون مقتدیهایش نیستند، نمازش را انفرادی میخواند، حال اگر در همین حالت یکی بیاید و به او اقتدا کند حکم نمازش چیست؟ آیا نماز مقتدی ادا شده؟
الجواب باسم ملهم الصواب یکی از شرایط صحت نماز جماعت این است که مقتدی نیت و ارادهی خواندن نماز با جماعت را داشته باشد و به قصد متابعت و اقتدا، با امام در نماز شریک شود. بنابراین در مسئله مذکور اگر مقتدی نیت اقتدا به امام را داشته و …
مطالعه بیشتر »جماعتی 7 ماهه به مدت 20 روز در روستای «دهان» تشکیل میشوند، واضح است که در مدت زمان اقامت در روستای نامبرده، آنها مقیم بوده و نمازهایشان را بصورت کامل میخوانند، اما پس از گذشت این مدت به روستای همجوار به نام «سر رود» میروند که حدود 5/1 کیلومتر با «دهان» فاصله دارد، و چند روزی را آنجا میمانند و سپس به روستای همجوار دیگری به نام «وفا» میروند که با روستای سر رود حدود دو کیلومتر فاصله دارد؛ اینک سوال اینجاست که آیا در روستای «سر رود» و «وفا» جماعت مذکور مسافر هستند یا مقیم؟
الجواب باسم ملهم الصواب در کتب فقهی سه قسم وطن ذکر شده است، که مراتب قصر و تکمیل نمازها و سایر احکام متأثر از سفر و اقامت، در هر کدام، تفصیلی دارد، که جهت اینکه به اصل مسئله پی ببریم بهتر است ابتداءً تعریف مختصری از این سه قسم در …
مطالعه بیشتر »