دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله چنانچه شخصی امام را در رکوع دریابد، رکعت را دریافته است، هرچند که تسبیح هم نگفته باشد. الدلائل: ـ في المحیط البرهانی: وإن ركع المسبوق وسوى ظهره صار مدركاً للركعة قدر على التسبيح أو لم يقدر، وإن لم يقدر على تسوية الظهر في الركوع …
مطالعه بیشتر »شخصی سرش را چون از سجدهی اول بلند کرده، بدون هیچگونه مکث و رعایت کردن جلسه در میان دو سجده، دوباره به سجده دوم میرود. اینک آیا نماز چنین شخصی صحیح است؟
الجواب وهو الهادی الی الصواب شخصی که جلسه ی در میان دو سجده را بخوبی انجام نمیدهد، از دو حالت خارج نیست: 1ـ اگر شخص در وقت بلند کردن سر از سجده به جلسه (نشستن) نزدیک است، اشکالی ندارد و نمازش صحیح است. 2ـ اگر هنگام بلند کردن سر از …
مطالعه بیشتر »حکم خواندن نماز با عینک چطور است؟
الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از عینک مطلقاً جایز است.ولی درنماز استفاده از آن خلاف اولی است. بهتر است وقت نماز ازآن استفاده نکند. ولی اگر استفاده کرد، نمازش درست است. هکذا فی فتاوای منبع العلوم کوه ون. ([1]) ([1]) فتاوی منبع العلوم کوه ون / ج 11/ کتاب الحظروالاباحة/ …
مطالعه بیشتر »شخصی در ماه مبارک رمضان از نماز وتر، یک یا دو رکعت مسبوق شد و رکعت سوم را دریافت و با امام قنوت خواند. آیا دوباره در رکعت أخیر وتر، قنوت بخواند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، خواندن قنوت در رکعت أخیر ضروری نیست. چون با این عمل او تکرار قنوت در وتر لازم می آید؛ در حالی که در وتر فقط یک مرتبه قنوت خواندن کافی است. الدلائل: ـ فی ردالمحتار: (قوله فيقنت مع إمامه فقط) لأنه آخر صلاته، وما يقضيه …
مطالعه بیشتر »شعله های بخاری نفتی همانند آتش است. شخصی روبروی آن نماز می خواند. نماز او درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب نماز خواندن روبروی بخاری نفتی اشکالی ندارد. اگر چه شعله های آن همانند آتش باشد. الدلائل: ـ فی المحیط البرهانی: ولا تكره الصلاة إلى قنديل أو سراج أو شمع إذ ليس فيه تشبه بالمجوس؛ لأنهم لا يعبدون إلا ناراً متوقداً.([1]) – وفی مراقي الفلاح: “ولا” يكره …
مطالعه بیشتر »دیوار خانه خالد چسبیده به مسجد است، تا حدی که یک درب خانه اش به قسمت داخلی مسجد بازمی شود. وقت اقامه نماز فرا می رسد، ایشان تا اینکه در را باز کند و داخل مسجد برود، از یک رکعت می ماند. و صدای امام داخل خانه اش می رسد. ایشان از داخل خانه خود و چسبیده با دیوار مسجد، به امام اقتداء می کند. آیا نماز خالد درست است یا آن را اعاده کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورتیکه چسبیده به دیوار مسجد اقتدا بکند، و به شرطی که از حالت امام خبر دارد که فی الحال در رکوع است یا سجود و در رکعت چندم هست و صدای امام را نیز داشته باشد، نماز ایشان درست است و نیاز به اعاده نیست. …
مطالعه بیشتر »شخص مسافر در نماز عصر پشت سر امام مقیم اقتدا می کند، در حالیکه امام سه رکعت خوانده و او در رکعت چهارم به امام می رسد. آیا ایشان بر دو رکعت سلام بگوید و نمازش را مسافری بخواند یا اینکه چهار رکعت را تکمیل کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که مسافر پشت سر امام مقیم در هر حال نمازش را تکمیل بخواند؛ چون مقتدی تابع امام است. الدلائل: ـ فی الدر: و أما إقتداء المسافر بالمقیم فیصح فی الوقت و یتم.([1]) – و فی الرد: (قوله فيصح في الوقت ويتم) أي سواء بقي …
مطالعه بیشتر »محل سجده سهو را در نماز با دلایل ارائه دهید. آیا این مطلب که در قعده اخیر بعد از تشهد سلام گفته شود و پس از آن دو سجده بجای بیاورد و سپس تشهد و درود خوانده سلام بگویید، منبع موثق دارد؟ در ضمن دلیل دو بار تشهد خواندن در یک قعده را نیز بیان فرمایید؟
الجواب باسم ملهم الصواب محل سجده سهو در نماز، بعد از تشهد در قعده اخیر است و تفصیل آن نیز همان است که در سوال ذکر شد. بله! اغلب کتب فقهی احناف این تفصیل را تصریح کرده، و نیز از کتب حدیث، دلیل بیان کرده اند. چنانکه در ذیل ذکر …
مطالعه بیشتر »کدام صورت است که نماز شخص با شنیدن صدای الاغش فاسد میشود و دوباره باید آن را اعاده بکند؟
الجواب باسم ملهم الصواب این چنین حالتی، در آن صورت پیش میآید که آبهای فرد مبتلا، در داخل خورجین الاغ باشد و الاغش ناپدید بشود. شخص از پیدا شدن الاغش نا امید میشود و تیمم میکند و نمازش را شروع میکند، در اثناء نماز صدای الاغش را می شنود. طبق …
مطالعه بیشتر »شخصی در آیه [وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَالله يُحِبُّ الصَّابِرِينَ] کلمه «وَمَا ضَعُفُوا» را با فتح عین «وَمَا ضَعَفُوا» میخواند آیا نمازش درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت اشتباه خواندن اعراب بهگونهای که تغییر فاحش در معنای ایجاد نشود، نماز صحیح است. در صورت مسئله فوق چونکه تغییر فاحش در معنی بوجود نمی آید، نماز درست است. الدلائل: ـ فی غنیة المتملی: وأما المتأخرون كابن مقاتل وابن سلام وإسماعيل الزاهد وأبي بكر البلخي …
مطالعه بیشتر »