نماز

آیا نماز عید بر زنان واجب است؟

الجواب وبالله  التوفیق نماز عید بر زنان واجب نیست. الدلائل: ـ في الرد: قلت: ویویده أنه في الجوهرة أعاد المسألة في الباب الآتي وجزم بعدم وجوبها علیه، حیث ذکر أن من لا تجب علیه الجمعة لا تجب علیه العید… وتجب علی من تحب علیه الجمعة.([1]) ـ وفي الهندیه: حتی لا …

مطالعه بیشتر »

فردی امام را در حالت رکوع در می یابد و فقط با گفتن تکبیر به رکوع می رود؛ حال بفرمائید تکبیر یاد شده، تکبیر تحریمه به حساب می آید یا تکبیر رکوع؟ و آیا در این صورت تکبیر دیگری برای رکوع بگوید یا همان تکبیر کافی می باشد، آیا در نماز چنین فردی خللی وارد شده است یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق تکبیری که مقتدی در حالت قیام گفته و به رکوع رفته، تکبیر تحریمه محسوب می شود؛ اگر چه نیت تکبیر رکوع را داشته باشد. لذا نیاز به تکبیر دیگری نیست، بنابر این  نماز وی درست است. الدلائل: ـ في الدرّالمختار: ویشترط کونه(قائماً) فلو وجد الإمام راکعاً فکبر …

مطالعه بیشتر »

شخص معذور که نمی تواند ایستاده نماز بخواند، در حالت نشسته در هنگام رکوع چقدر خود را خم کند تا رکوع را صحیح ادا کرده باشد؟

الجواب وبالله التوفیق شخصی که نشسته نماز می خواند، برای ادای رکوع کافیست که خمیدگی کمرش کمتر از اندازه سجده باشد، البته بهتر اینست که در رکوع سر نماز گزار برابر زانوهایش باشد و برای سجده سرش را پایین تر از این مقدار قرار دهد. الدلائل: ـ في ردالمحتار: وفي …

مطالعه بیشتر »

اگر شخصی زمانی به نماز برسد که امام در حال رکوع باشد، و به محض رکوع کردن، امام سر خود را بلند کرد طوری که وقتی برای تسبیح گفتن نماند، حال آیا این شخص رکعت را دریافته یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله چنانچه شخصی امام را در رکوع دریابد، رکعت را دریافته است، هرچند که تسبیح هم نگفته باشد.  الدلائل: ـ في المحیط البرهانی: وإن ركع المسبوق وسوى ظهره صار مدركاً للركعة قدر على التسبيح أو لم يقدر، وإن لم يقدر على تسوية الظهر في الركوع …

مطالعه بیشتر »

شخصی سرش را چون از سجده‌ی اول بلند کرده، بدون هیچگونه مکث و رعایت کردن جلسه در میان دو سجده، دوباره به سجده دوم می‌رود. اینک آیا نماز چنین شخصی صحیح است؟

الجواب وهو الهادی الی الصواب شخصی که جلسه ی در میان دو سجده را بخوبی انجام نمی‌دهد، از دو حالت خارج نیست: 1ـ اگر شخص در وقت بلند کردن سر از سجده به جلسه (نشستن)  نزدیک است، اشکالی ندارد و نمازش صحیح است. 2ـ اگر هنگام بلند کردن سر از …

مطالعه بیشتر »

حکم خواندن نماز با عینک چطور است؟

الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از عینک مطلقاً جایز است.ولی درنماز استفاده از آن خلاف اولی است. بهتر است وقت نماز ازآن استفاده نکند. ولی اگر استفاده کرد، نمازش درست است. هکذا فی فتاوای منبع العلوم کوه ون. ([1]) ([1]) فتاوی منبع العلوم کوه ون / ج 11/ کتاب الحظروالاباحة/ …

مطالعه بیشتر »

شخصی در ماه مبارک رمضان از نماز وتر، یک یا دو رکعت مسبوق شد و رکعت سوم را دریافت و با امام قنوت خواند. آیا دوباره در رکعت أخیر وتر، قنوت بخواند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب  خیر، خواندن قنوت در رکعت أخیر ضروری نیست. چون با این عمل او تکرار قنوت در وتر لازم می آید؛ در حالی که در وتر فقط یک مرتبه قنوت خواندن کافی است. الدلائل: ـ فی ردالمحتار: (قوله فيقنت مع إمامه فقط) لأنه آخر صلاته، وما يقضيه …

مطالعه بیشتر »

شعله های بخاری نفتی همانند آتش است. شخصی روبروی آن نماز می خواند. نماز او درست است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب نماز خواندن روبروی بخاری نفتی اشکالی ندارد. اگر چه شعله های آن همانند آتش باشد. الدلائل: ـ فی المحیط البرهانی: ولا تكره الصلاة إلى قنديل أو سراج أو شمع إذ ليس فيه تشبه بالمجوس؛ لأنهم لا يعبدون إلا ناراً متوقداً.([1]) – وفی مراقي الفلاح: “ولا” يكره …

مطالعه بیشتر »

دیوار خانه خالد چسبیده به مسجد است، تا حدی که یک درب خانه اش به قسمت داخلی مسجد بازمی شود. وقت اقامه نماز فرا می رسد، ایشان تا اینکه در را باز کند و داخل مسجد برود، از یک رکعت می ماند. و صدای امام داخل خانه اش می رسد. ایشان از داخل خانه خود و چسبیده با دیوار مسجد، به امام اقتداء می کند. آیا نماز خالد درست است یا آن را اعاده کند؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورتیکه چسبیده به دیوار مسجد اقتدا بکند، و به شرطی که از حالت امام خبر دارد که فی الحال در رکوع است یا سجود و در رکعت چندم هست و صدای امام را نیز داشته باشد، نماز ایشان درست است و نیاز به اعاده نیست. …

مطالعه بیشتر »

شخص مسافر در نماز عصر پشت سر امام مقیم اقتدا می کند، در حالیکه امام سه رکعت خوانده و او در رکعت چهارم به امام می رسد. آیا ایشان بر دو رکعت سلام بگوید و نمازش را مسافری بخواند یا اینکه چهار رکعت را تکمیل کند؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که مسافر پشت سر امام مقیم در هر حال نمازش را تکمیل بخواند؛ چون مقتدی تابع امام است. الدلائل: ـ فی الدر: و أما إقتداء المسافر بالمقیم فیصح فی الوقت و یتم.([1]) – و فی الرد: (قوله فيصح في الوقت ويتم) أي سواء بقي …

مطالعه بیشتر »