دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب: در این شبهه و چالش یک اشتباه بزرگ وجود دارد، اشتباهی که سرچشمه خطاهای دیگر است؛ آنجا که میگوید: «نشانه نا آگاهی پیامبر از جغرافیای زمین است!» میدانید این سخن چه معنایی دارد؟ این یعنی: 1ـ قرآن نوشتهی پیامبر صلی الله علیه وسلم است و کلام خداوند نیست (العیاذ …
مطالعه بیشتر »در نماز تراویح بسا اوقات حافظ هنگامی که آیه سجده را تلاوت میکرد، مستقیم به سجده نمیرفت، بلکه رکوع میکرد؛ در مورد علت سجده نکردن از او پرسیدیم، جواب میداد که آن را در رکوع نیت کردهام و ادا شده است؛ آیا اینگونه درست است؟
جواب: اگرچه افضل این است که به سجده برود و آن را در سجده ادا کند، اما به رکوع رفتن و نیت ادای سجده تلاوت را داشتن، کفایت میکند و جایز است. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: وإن قرأ آية السجدة في الصلاة فإن كانت في وسط السورة فالأفضل أن …
مطالعه بیشتر »بجای آوردن سجده تلاوت هنگام زوال چه حکمی دارد؟
جواب: جایز نیست. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: ثلاث ساعات لا تجوز فيها المكتوبة ولا صلاة الجنازة ولا سجدة التلاوة: إذا طلعت الشمس حتى ترتفع وعند الانتصاف إلى أن تزول وعند احمرارها إلى أن يغيب إلا عصر يومه ذلك فإنه يجوز أداؤه عند الغروب.([1]) ([1]) الفتاوی الهندیة: (52/1)، کتاب الصلاة، …
مطالعه بیشتر »در حین خواندن نماز در تعداد رکعات شک پیدا میشود که آیا سه رکعت خواندهام یا چهار یا کمتر و بیشتر؛ در اینصورت چه باید کرد؟
جواب: اگر این فراموشی و حالت تردید بصورت مکرر پیش میآید، باید به گمان غالب و یقین عمل کنید، اگر گمان غالب در این مورد میسر نبود، بر همان کمترین رکعت که شک دارید نماز را ادامه دهید و در آخر سجده سهو کنید. اما چنانچه این حالت برای اولین …
مطالعه بیشتر »خواندن قرآن فقط با چشم چه حکمی دارد؟ مسئله اینگونه است که شخص بدون تکان دادن لبها به سرعت قرآن میخواند و کلمات قرآن را با زبان ادا نمیکند.
جواب: تلاوت قرآن تنها زمانی محقق میشود که کلمات قرآن با زبان تلاوت شود؛ بنابراین با نگاه کردن به قرآن کریم فقط میتوان ثواب رؤیت قرآن را دریافت نمود. دلایل: ـ في الفتاوی الهندیة: وأما حد القراءة فنقول تصحيح الحروف أمر لا بد منه فإن صحح الحروف بلسانه ولم يسمع …
مطالعه بیشتر »آیا روزه شش روز شوال را باید پشت سر هم بگیریم یا اینکه بصورت متفرق هم جایز است؟ و مطلب دیگر اینکه آیا لازم است از روز دوم شوال شروع کنیم؟
جواب: لازم نیست که از روز دوم عید آغاز کنید و همینطور لازم نیست که پشت سر هم بگیرید، بلکه در طول ماه شوال هر وقت خواستید، این عدد را تکمیل کنید، پاداش کامل خواهد رسید. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: وتستحب الستة متفرقة كل أسبوع يومان.([1]) ([1]) الفتاوی الهندیة: …
مطالعه بیشتر »امامت زن بر زنان در نماز جنازه چه حکمی دارد؟
جواب: مستحب است که زنان هر کدام جداگانه و بصورت انفرادی بر جنازه نماز بخوانند، اما چنانچه با جماعت و به امامت یک زن خوانده شد نیز جایز است. دلایل: ـ في الدر المختار: (و) يكره تحريما (جماعة النساء) ولو التراويح في غير صلاة جنازة (لأنها لم تشرع مكررة) ([1]) …
مطالعه بیشتر »امامت زن برای سایر زنان در نماز تراویح چه حکمی دارد؟
جواب: امامت زن برای سایر زنان در نماز تراویح یا نماز فرض مکروه تحریمی است. دلایل: ـ في الدر المختار: (و) يكره تحريما (جماعة النساء) ولو التراويح.([1]) ـ وفي رد المحتار: (قوله ولو في التراويح) أفاد أن الكراهة في كل ما تشرع فيه جماعة الرجال فرضا أو نفلا.([2]) ([1]) الدر …
مطالعه بیشتر »بیمار یا ناتوان که به علت عدم قدرت و توان روزه نگرفته بود و فدیه داده بود، پس از مدتی دوباره سالم شد و قدرت بر روزه گرفتن پیدا کرد، اینک آیا همان فدیه درست است یا اینکه باید روزه بگیرد؟
جواب: در اینصورت لازم است قضای روزهها را بجای آورد. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: ولو قدر على الصيام بعد ما فدى بطل حكم الفداء الذي فداه حتى يجب عليه الصوم هكذا في النهاية. ([1]) ([1]) الفتاوی الهندیة: (207/1)، کتاب الصوم، الباب الخامس: في الأعذار التي تبیح الإفطار، ط: دار …
مطالعه بیشتر »شخصی به دلیل ضعف جسمانی توان روزه گرفتن نداشت و بعد از ماه رمضان نیز قادر به گرفتن روزه نبود، در این صورت چقدر باید فدیه بدهد؟
جواب: اگر فرد به حدی بیمار یا ضعیف بود که توان روزه گرفتن نداشت و امیدی هم به صحت و توانایی نداشت، باید به ازای هر روز معادل یک صدقه فطر بدهد. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: المريض إذا خاف على نفسه التلف أو ذهاب عضو يفطر بالإجماع… فالشيخ الفاني …
مطالعه بیشتر »