دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب نماز، فرض عين است و ترك کردن آن گناه كبيره مي باشد. اگر شخصي چند نماز را قضاء كرد، بجای آوردن اين نمازها بر او فرض است (يعني وقتي سلامت و تندرست است فديه كفايت نمي كند). حالا اگر شخصي غفلت ورزيد و قضاي نمازها را …
مطالعه بیشتر »آیا می توان نمازهای قضا شده را بصورت جماعت بجای آورد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله بجای آوردن نمازهای قضا شده بصورت جماعت نه تنها جایز، بلكه مستحب نیز می باشد و از سنت هم ثابت است. و در صورتي كه نماز جهري بود، جهرا بخوانند و اگر نماز سرّي بود پس آهسته بخوانند. الدلائل: ـ في فتح الباري: (حدثنا …
مطالعه بیشتر »حكمت خواندن قرائت در نمازهاي مغرب، عشاء و فجر را به صورت جهري و آهسته خواندن آن را در نمازهاي ظهر و عصر را بيان داريد.
الجواب باسم ملهم الصواب در ابتداي اسلام هنگامي كه مسلمانان تعدادشان كم بود و چنان قدرتي نداشتند كه جلوي آزاری كه از طرف كفار و مشركين به آن ها مي رسيد را بگيرند و در كل خواندن نمازها هم الزامي بود كه قرائت به صورت جهري خوانده شود؛ و مسلمانان …
مطالعه بیشتر »فردي بنابر عذري مجبور است بر روي صندلي نماز بخواند، اگرچه صندلي پاك است، اما موضع قدمين نمازگزار كه زمين يا فرش مي باشد، نجس است، حال آيا نماز چنين شخصي درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب پاك بودن مكان نماز گزار يكي از شرايط نماز مي باشد، پس پاك بودن موضع قدمين لازم و واجب است، در غير اينصورت نماز چنين شخصي صحیح نیست. الدلائل: ـ في المصنف: عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال: رأيت أبي بسط له بساط فصلى …
مطالعه بیشتر »هنگامي كه اذان دوم جمعه يعني (همان اذان خطبه) گفته مي شود، آيا شنوندگان سكوت اختيار كنند، يا اينكه با تكرار كلمات اذان، جواب مؤذن را بدهند؟ چون گروهی از علما قائل اند كه جواب ندهد و برخي ديگر بر اين باورند كه جواب اذان را دادن بهتر و افضل است.
الجواب باسم ملهم الصواب در مورد اينكه امام قبل از شروع خطبه بر سر منبر مي نشيند و روبروي وي اذان گفته ميشود، آيا نماز و كلام يا جواب اذان با زبان در اين وقت جايز است يا خير، در ميان امام اعظم و صاحبين اختلاف نظر وجود دارد كه …
مطالعه بیشتر »معروف است كه هنگام شنيدن اذان، جواب دادن به اذان ضروري مي باشد، اما گاهي مي بينيم افرادي به جاي جواب اذان به گفتگو مشغول هستند، آيا از نظر شرع چنين عملي جايزاست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در وقت اذان مشغول شدن به گفتگوهاي دنيوي و غير ضروري، امري ناپسند و خلاف سنت مي باشد؛ زيرا آنچه كه شايسته فرد مسلمان مي باشد اين است كه هنگام اذان يك سويي اختيار كرده و جواب اذان را بدهد. بنابراين لازم است تا هنگام اذان …
مطالعه بیشتر »آيا هنگام غسل، رسانیدن آب به چشمان لازم است؟ چرا كه بعضي مي گويند: ما هنگام غسل به چشمان خود نيز آب را مي رسانيم.
الجواب باسم ملهم الصواب خير؛ لازم نيست زيرا كه رسانيدن آب به چشمان موجب حرج و ضعف در بينايي چشمان مي شود، و خداوند متعال در قرآن مجيد فرموده: [وما جعل عليكم في الدين من حرج] . الدلائل: ـ في الدر: (لا) يجب (غسل ما فيه حرج كعين) وإن اكتحل …
مطالعه بیشتر »شخصي كه دندان ندارد آيا باز هم مسواك زدن بر وي سنت است؟ و در صورت سنت بودن، روش آن را بگوييد.
الجواب باسم ملهم الصواب مسواك يكي از سنت هاي مهم رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ است و هر موقع زدن مسواك خوب است اما در بعضي جاها افضل و بهتر است، البته در صورتي كه شخصي دندان ندارد آيا مسواك بزند يا نزند؟ در اين باره در …
مطالعه بیشتر »آيا در دوران تلاوت قرآن كريم، زماني كه اسم گرامي نبي کریم ـ صلي الله عليه وسلم ـ مي آيد، درود فرستادن لازم وضروري است؟ اگر نخواند آیا اشكال دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگرچه به مجرد شنيدن اسم گرامي نبي کریم ـ صلي الله عليه وسلم ـ شرعاً درود خواندن لازم است، اما در دوران تلاوت قرآن بهتر اين است كه به تلاوت خود ادامه دهد ـ لازم نيست در آن لحظه درود بخواند ـ. البته اگر بعد از …
مطالعه بیشتر »عموما هنگام بيعت، مرشد دست مريد خود را در دستش گذاشته و بيعت مي دهد، آيا چنين چيزي اصل و ثبوتي دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، اصل و ثبوت دارد، چنانكه معمول نبي اکرم ـ صلي الله عليه وسلم ـ بوده و بزرگان دين نيز اينگونه كرده اند. در واقع بيعت، همان عهد وپيمان است، و غالباً در آن موقع دست در دست گذاشته مي شود. الدلائل: ـ في صحيح البخاري: …
مطالعه بیشتر »