دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

جواب: بر اساس تفاوت جایگاه افراد، تعزیرات متفاوتی اعمال می‌شود، و این را حاکم اسلامی مطابق بینش خود و جایگاه افراد اعمال می‌کند و در منابع فقهی برای تعزیر چهار مرتبه را ذکر کرده‌اند: 1ـ تعزیر أشراف الأشراف: مانند علما و فقها و افراد صاحب نسب بلند مانند سادات: تعزیر …

جواب: جایز است و از اجر و ثواب وضو کم نمی‌شود. دلیله: ـ في رد المحتار: (قوله: والتمسح بمنديل) … ففي الخانية: ولا بأس للمتوضئ والمغتسل. روي عن رسول – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يفعله([1]). ([1]) رد المحتار: (279/1)، کتاب الطهارة، باب: الوضوء، مطلب: في التمسح بمندیل، …

جواب: نیازی به وضوی دوباره نیست، فقط قسمتی که خشک مانده است را بشویید. اما توجه داشته باشید که فقط کشیدن دست خیس بر قسمت خشک کفایت نمی‌کند بلکه بر آن آب بریزید. دلیله: ـ في الهندیة: ولو بقيت على العضو لمعة لم يصبها الماء فصرف البلل الذي على ذلك …

جواب: چنانچه شخص برای نماز جنازه تیمم کرده باشد، با آن طهارت فقط در صورت نبود آب می‌تواند نمازهای دیگر را بخواند، و همینطور اگر بین دو نماز جنازه چنان فاصله‌ای نباشد که شخص آب تهیه کرده و وضو کند، در این صورت نیز با همان تیمم می‌تواند نماز جنازه …

جواب: یکی از شرایط صحت نماز جنازه قیام است، لذا در صورتی که شخص قادر به قیام باشد و این کار را انجام ندهد، نمازش صحیح نیست، اما در صورتی که بنابر عذر قادر به قیام نیست ـ چنانکه در صورت سوال مطرح شد ـ نمازش صحیح است. دلیله: ـ …

جواب: در حجره شریف آنجا که حضرت رسول صلی الله علیه وسلم و دو یار ایشان دفن هستند، یک جای خالی وجود دارد که حضرت عیسی علیه السلام در آنجا دفن خواهند شد. دلیله: ـ في مجمع الزوائد: عن عبد الله بن سلام قال: يدفن عيسى بن مريم عليه السلام …

جواب: برای شخصی که خداوند به او فرزندی می‌دهد مستحب است در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه کند. این عمل از رسول الله صلی الله علیه وسلم ثابت است زمانی که حضرت حسن به دنیا آمد، پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در گوشش اذان گفتند. دلیله: …

جواب:  یکی از شروط صحت نماز جنازه طهارت از هر گونه ناپاکی است. لذا نماز جنازه بدون وضو صحیح نیست. دلیله: ـ في الجوهرة النیرة: ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، والستر، واستقبال القبلة، والقيام([1]) اهـ. ([1]) الجوهرة النیرة: (107/1)، کتاب الصلاة، باب: الجنائز، ط: المکتبة الخیریة.

جواب:  ضروری است که به ده فقیر ثابت، دو وعده غذا یا هزینه آن را بدهد. لذا اگر به ده فقیر ناهار بدهد و به ده فقیر  دیگرشام بدهد، کفاره‌اش ادا نشده است. دلایل: ـ في رد المحتار: فیعشّیهم ویغدّیهم اهـ([1]). ـ وفي الهندیة: ولو غدَّی عشرة وعشَّی عشرة غیرهم …

جواب: بله ایفای آن واجب است. دلیله: ـ في الدر المختار وحاشیة ابن عابدین: ـ قال في «الدر المختار»: ولو نذر أن یصلّي علی النبيّ صلی الله علیه وسلم کل یوم کذا لزمه، وقیل: لا اهـ. وکتب علیه محشیه ابن عابدین ما نصّه: قوله: لزمه؛ لأنّ من جنسه فرضًا وهو …