نماز

الجواب بسم ملهم الصواب روزه و نماز دو رکن جداگانه از ارکان دین هستند و هر یک از آنها شرایط خاص خود را دارند، بنابراین شخص روزه دار ولو اینکه نماز نخواند باز هم روزه اش ادا می‌شود، البته باید دانست روزه‌ای که در کنار آن ترک نماز باشد خالی …

الجواب بسم ملهم الصواب در نمازهای فرض قرائت بصورت ترتیل (حرفاً حرفاً) خوانده شود.  الدلائل: ـ في التاتارخانیة: وفي فتاوی الحجة: ثم القراءة علی ثلاثة أوجه في الفرائض: التؤدة، والترسل، والتدبر، حرفاً حرفاً. وفي التراويح یقرأ بقراءة الأئمة بین التؤدة والسرعة، وفي النوافل باللیل له أن يسرع بعد أن يقرأ …

الجواب باسم ملهم الصواب هنگام ضرورت جایز است، بشرطیکه آن قسمت از برف ها که روی آن نماز می خواند نجس نباشد. الدلائل: ـ في البحر: قوله ( هي طهارة بدنه من حدث وخبث وثوبه ومكانه ) أما طهارة بدنه من الحدث فبآية الوضوء والغسل ومن الخبث فبقوله تنزهوا من …

الجواب بسم ملهم الصواب شخص مسبوق آن رکعاتی که در آنها خواندن فاتحه به همراه سوره واجب باید بعد ازسلام امام بصورت کامل(فاتحه به همراه سوره دیگر بخواند )و آن رکعاتی را که خواندن سوره واجب نیست باید بعد از سلام امام خالی بخواند، مثلاً:  شخصی یک رکعت از نماز …

الجواب باسم ملهم الصواب در نماز جنازه هر تکبیر بمنزله یک رکعت در نماز می‌باشد، همانطور که ما اگر در نماز چهار رکعتی مثلاً سه رکعت بخوانیم نماز فاسد می‌شود، در نماز جنازه هم همین حکم می‌باشد، لذا  اگر در نماز جنازه  تکبیری ترک (فوت) شود نماز جنازه فاسد می‌شود. …

الجواب بسم ملهم الصواب خیر، مقتدی نخواند چونکه گوش کردن قرائت فرض می باشد، وثناء (سبحانک اللهم) سنت می باشد. الدلائل: ـ في الرد: واختاره قاضيخان حيث قال: ولو أدرك الامام بعدما اشتغل بالقراءة، قال ابن الفضل: لا يثني، وقال غيره يثني. وينبغي التفصيل، إن كان الامام يجهر لا يثني، …

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، سجده سهو لازم نمی شود؛ زیرا این مقام دعا می باشد و تشهد هم دعا است، لذا اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في الهندیة: ولو کرر التشهد في القعدة الأولی فعلیه السهو … ولو کرره في القعدة الثانیة فلا سهو علیه.([1]) ـ وفي التاتارخانیة: وفي الذخیرة: …

الجواب باسم ملهم الصواب کسی که در یک رکن بدنش را سه بار بخاراند و برای هر بار خاراندن دستش را  مستقل بلند کند، نمازش فاسد می شود.  الدلائل: ـ في الهندیة: إذا حکّ ثلاثاً في رکنٍ واحدٍ تفسدُ صلاته. ([1])  ـ وفي التاتارخانیة: وفي السراجیة: و لو حکّ جسده …

الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله مذکور نیازی به اعاده نماز نیست.                                                                                                                                                                 الدلائل: ـ في الرد: ولو صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت لا يعيد.([1]) ـ وفي البدائع: أما إذا وجده بعد الفراغ من الصلاة: فإن كان بعد خروج الوقت فليس عليه إعادة ما صلى بالتيمم بلا خلاف، …

الجواب وبالله التوفیق فقهای کرام در مورد اشتباه خواندن قرآن در نماز، برای صحّت و عدم صحّت نماز شرایطی بیان نموده اند، یکی این که معنای لفظ تغییر کند، که در مسئله فوق معنا تغییر نموده است، دیگر این که آن لفظ در قرآن نیامده باشد، که أقُوْمُ در قرآن …