دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب: آنچه را که رسول الله صلی الله علیه وسلم اکثراً مراعات نموده و ترک کردن آن را نکوهش کرده باشند، آن را «سنت مؤکده» گویند. و آنچه را ترغیب کرده باشند و ترکش را شایسته ملامت و نکوهش ندانسته باشند، «سنت غیر مؤکده» میگویند، که نام دیگر آن مستحب …
مطالعه بیشتر »آیا بعد از نماز صبح و نماز عصر میتوان نمازهای قضایی را خواند؟
جواب: بله میتوان خواند. شایان ذکر است که فقط در سه زمان نمیتوان نمازهای قضایی را خواند، و آن سه زمان عبارتند از: 1ـ وقت طلوع خورشید؛ 2ـ وقت زوال؛ 3ـ وقت غروب خورشید. با این حساب، غیر از سه زمان مذکور، در سایر اوقات میتوان نمازهای قضایی را خواند. …
مطالعه بیشتر »در مساجد بین راهی در یک وقت هر گروه که میرسند، نماز جماعت میخوانند، آیا تکرار جماعت در مساجد بین راهی جایز است؟
جواب: تکرار جماعت در مساجد بین راهی جایز است. دلیله: ـ في منحة الخالق: وهذا إذا لم يكن المسجد على قارعة الطريق، فإن كان كذلك فلا بأس بتكرار الجماعة فيه بأذان وإقامة لأنه ليس له أهل معلوم فكانت حرمته أخف، ولهذا لا يقام فيه باعتكاف الواجب فكان بمنزلة الرباط في …
مطالعه بیشتر »گروهی که اهل محل نبودند، قبل از وقت تعیین شده برای نماز جماعت، در مسجد محله نمازشان را بصورت جماعت خواندند و رفتند، حال آیا برای اهل محل که برای خود امام معین دارند سر وقت در مسجد با توجه به اینکه قبلا نماز جماعت توسط آن گروه رهگذر خوانده شده است، برگزاری نماز جماعت دوم مکروه است؟
جواب: برگزاری نماز جماعت برای اهل محله با وجود خواندن نماز جماعت رهگذران در مسجدشان، بدون کراهیت جایز است؛ چون نماز جماعت در این مسجد حق اهل محله است و حق آنها با برگزاری جماعت توسط آن رهگذران باطل نمیشود. دلیله: ـ في منحة الخالق: فإن صلى فيه قوم من …
مطالعه بیشتر »در مسجد محله یکبار نماز جماعت سر وقت مقرر خوانده شده است و سپس گروه دیگری میآید و نماز را با جماعت میخوانند، آیا این کار جایز است؟
جواب: برگزاری جماعت دوم در مسجد محله که یکبار نماز جماعت در آنجا خوانده شده است مکروه است. لذا اگر تنها نماز بخوانند بهتر است از اینکه نماز را بصورت جماعت ادا کنند. دلیله: ـ في رد المحتار: ولنا «أنه – عليه الصلاة والسلام – كان خرج ليصلح بين قوم …
مطالعه بیشتر »بعد از نماز جماعت و دعا، مصافحه کردن با امام جماعت چه حکمی دارد؟
جواب: مسنون دانستن مصافحه با امام بعد از نماز، در شریعت ثبوتی ندارد و با این نیت مصافحه کردن جایز نیست؛ البته اگر هدف از مصافحه کردن ملاقات امام جماعت باشد اشکالی ندارد، در اینصورن نیز گاه گاه باشد بهتر است. دلیله: ـ في رد المحتار: ونقل في تبيين المحارم …
مطالعه بیشتر »بنده اهل لوتک هستم و برای تشکیل در جماعت، از لوتک به زاهدان رفتهام، از مرکز زاهدان مرا به همراه جماعتی به شهر زابل فرستادند، و از آنجا که مسیر زابل از کنار لوتک عبور میکند و منازل کنار جاده هستند. اینک آیا بنده در شهر زابل مقیم هستم یا مسافر؟ شایان ذکر است که بنده به خانهام نرفتهام و نیز فاصله بین لوتک تا شهر زابل نیز مسافت سفر نیست؟
جواب: شما به مجرد گذشتن از جاده لوتک ـ با اوصافی که بیان کردید ـ مقیم به حساب میآیید. و از آنجا که فاصله بین لوتک و شهر زابل به حد مسافت شرعی سفر نمیرسد، لذا در شهر زابل شما مقیم به حساب میآیید و لازم است نمازهایتان را کامل …
مطالعه بیشتر »آیا خواندن نمازهای سنت در سفر از خود آنحضرت صلی الله علیه وسلم ثابت است؟
جواب: بله ثابت است. دلیله: ـ في سنن الترمذي: عن ابن عمر، قال: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر، فصليت معه في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين، وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيئا، والمغرب في الحضر والسفر سواء، …
مطالعه بیشتر »اگر مقتدیان مرد و زن باشند یا فقط زن باشند، نیت امامت چگونه است؟
جواب: اگر مقتدیها مرد و زن هستند یا اینکه تنها زن هستند، بر امام لازم است که برای صحت نماز زنان، نیت امامت آنها را بکند. به جز در نماز عیدین و جمعه که لازم نیست امامت زنان را نیت بکند. دلایل: ـ في البدائع: أما نية إمامة الرجال فلا …
مطالعه بیشتر »امام هنگام نماز دادن چگونه نیت امامت کند؟
جواب: برای امام نیت امامت مقتدیها در صورتی که همه مرد باشند لازم نیست، البته برای حصول ثواب جماعت نیت شرط است. بنابراین اگر امام فقط نیت نماز خویش را بکند برای صحت نماز کافی است. برخلاف مقتدی که نیت اقتدا به امام برای صحت نماز او شرط است. دلایل: …
مطالعه بیشتر »