نماز

خواندن دو رکعت تحیة المسجد هنگام خطبه ی جمعه چه حکمی دارد؟ غیر مقلدین در این مسئله خیلی پافشاری می کنند که باید دو رکعت خوانده شود. چون از حدیث صحیح ثابت است. «إذا جاء أحدکم والإمام یخطب أو قد خرج فلیصل رکعتین». لطفاً مدلل و مفصل توضیح دهید؟

الجواب باسم ملهم الصواب خواندن دو رکعت تحیة المسجد هنگام خطبه ی جمعه نزد شوافع و حنابله و بعضی از محدثین مستحب است، و نشستن بدون خواندن دو رکعت را مکروه می دانند. و استدلال می گیرند از حدیث سلیک غطفانی که هنگام خطبه به مسجد آمد و رسول اکرم …

مطالعه بیشتر »

اگر شخص روستایی روز جمعه به شهر بیاید، خواندن نماز جمعه بر او لازم است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورتیکه نیت مکث(ماندن) را تا وقت نماز جمعه داشته باشد، نمازجمعه بر او واجب می شود اما اگر نیت خروج را داشت (قبل از دخول وقت جمعه) خواندن جمعه براو واجب نیست. الدلائل: ـ و فی الدر: (القروی إذا دخل المصر یومها إن نوی المکث …

مطالعه بیشتر »

شخصی نماز فرض را بصورت انفرادی شروع می کند، فکر می کند که نماز جماعت خوانده شده، در اثنای نماز، امام با چند نفر از مقتدیان وارد مسجد شده و جماعت اقامه می شود. حال این شخص چکار کند نماز خود را انفرادی تمام کند یا نماز را شکسته با جماعت شریک شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب اگر نماز فرض را انفرادی شروع کرده و هنوز برای رکعت اول سجده نکرده، که جماعت اقامه شد، نماز خود را قطع کرده و با جماعت شریک شود. اما اگر برای رکعت اول سجده کرده بود و نمازش چهار رکعتی بود، دو رکعت را کامل کند …

مطالعه بیشتر »

سجده‌ی سهو با یک سلام است یا با دو سلام، و این حکم در امام و مقتدی یکسان است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در مورد سلام دادن در سجده‌ی سهو که با یک سلام است یا با دو سلام، بین فقهای کرام اختلاف است، در این مورد سه قول وجود دارد، 1ـ با دو سلام. 2ـ با یک سلام آن هم بگونه ای که به هیچ یک از دو …

مطالعه بیشتر »

اگر امام اقتدای زنان را نیت نکند، آیا اقتدای آنها درست است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، اقتدای آنها درست نیست. الدلائل: ـ فی الهندیة: ولا یصیر إماماً للنساء إلا بالنیة.([1]) ـ و فی الفقه الأسلامی و أدلته: ولا يشترط للرجل نية إمامة الرجال، ويصح اقتداؤهم به بدون نية إمامتهم. ويشترط للرجل نية إمامة النساء لصحة اقتدائهن به. ([2]) ـ و فی …

مطالعه بیشتر »

از امام ابوحنیفه رحمه الله تعالی درباره‌ی استسقاء (طلب باران) منقول است: «‌ليس في الاستسقاء صلاة مسنونة في جماعة‌»؛ در این عبارت صراحتاً امام ابوحنیفه می‌فرماید: در طلب باران نماز جماعت سنت نیست. در حالی که عمل احناف برخلاف فرمایش امام اعظم می‌باشد، و آنها برای طلب باران به بیرون شهر رفته و نماز می‌خوانند، لطفاً دلیلش را بیان فرمایید.

الجواب وبالله التوفیق آنچه که در رابطه با استسقاء از همه چیز مهمتر است، توبه و استغفار، عجز و نیاز و گریه و زاری به درگاه خداوند سبحان می‌باشد، که تمامی این موارد بصورت انفرادی و بدون نماز جماعت نیز انجام می‌شوند. لذا باید دانست که اگرچه برای استسقاء دعا …

مطالعه بیشتر »

اگر آیه‌ی سجده‌ای در خارج از نماز تلاوت شد، آیا سجده باید فوراً ادا شود؟

الجواب وبالله التوفیق چنانچه آیه‌ی سجده خارج از نماز تلاوت شود، سجده فوراً واجب نمی‌شود؛ بلکه تلاوت کننده می‌تواند با تأخیر آن را انجام دهد. البته بهتر است فوراً ادا شود؛ چون امکان دارد از یاد برود و با انجام نشدن آن فرد گناهکار می‌گردد. الدلائل: ـ فی الدر: بخلاف …

مطالعه بیشتر »

شخصی در حالت نماز، یکی از آیات سجده را تلاوت نمود و پس از آن فراموش کرد سجده نماید تا اینکه از نماز فارغ شد و یادش آمد سجده را بجای نیاورده است؛ اینک آیا او می‌تواند خارج از نماز سجده‌اش را بجای آورد؟

الجواب وبالله التوفیق سجده‌ای که در داخل نماز واجب شده است، باید در خود نماز ادا گردد، اما اگر بر حسب فراموشی نمازگزار آن را ادا نکرد، از او ساقط می‌شود. الدلائل: ـ فی الدر: (ولو تلاها في الصلاة سجدها فيها لا خارجها) لما مر. وفي البدائع: وإذا لم يسجد …

مطالعه بیشتر »

شخصی در نماز عصر امامت می‌کند و بر حسب فراموشی، نشستنِ قعده‌ی اول را ترک داده و در پایان نماز نیز بنابر فراموشی سجده‌ی سهو بجا نمی‌آورد؛ اینک حکم نمازی که با این حالت ادا می‌شود چیست؟

الجواب وبالله التوفیق نشستن در قعده‌ی نخست، یکی از واجبات نماز بوده، که بجای آوردن آن ضروری می‌باشد و در صورت ترک، بر نمازگزار سجده‌ی سهو لازم می‌گردد؛ چنانچه سجده‌ی سهو انجام شود، خلل ایجاد شده در نماز برطرف می‌گردد. اما اگر سجده‌ی سهو انجام نشود، و این امر نیز …

مطالعه بیشتر »

شخص صاحب ترتیب چهار نماز از او ترک شده است، حال که او می‌خواهد این نمازها را قضا کند آیا باید به ترتیب خوانده شوند یا خیر؟ (مثلاً نمازهای فجر تا مغرب از او ترک شده‌اند؛ حال ترتیب معمول بر او نیاز است یعنی ابتدا فجر، بعد ظهر، بعد عصر و در آخر مغرب؟).

الجواب وبالله التوفیق رعایت ترتیب در میان (نمازهای فوت شده و وقتی) و نیز در میان خود (نمازهای فوت شده)، زمانی که شخص صاحب ترتیب می‌باشد، لازم است. به این صورت که اگر کمتر از شش نماز از نمازگزار فوت شده است، او ابتدا باید نماز ترک شده‌ی نخست را …

مطالعه بیشتر »