نماز

الجواب باسم ملهم الصواب با توجه به اینکه جماعت در مسجد از اهمیت و فضیلت بسیار والایی برخوردار است، و در احادیث هم به خواندن نماز به همراه جماعت تاکید شده است، باز هم اگر فردی گاهی از جماعت در مسجد ماند و با همسرش در خانه جماعت کرد، نمازش …

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که جماعت یکی از شعائر اسلام بوده و آنحضرت صلی الله علیه وسلم بر آن خیلی مواظب بودند و نیز دستور به اهتمام آن داده و آن را از جمله سنن هدی (سنت­هایی که دارای هدایت ­اند) شمرده­اند که تارک و بازمانده از جماعت …

الجواب باسم ملهم الصواب در نمازهای فرض (چهار رکعتی یا سه رکعتی مثل مغرب)،  علاوه از دو رکعت اول، در بقیه رکعت ها اکتفاء کردن به فاتحه سنت است، پس اگر کسی بیشتر از فاتحه خواند، سنت را ترک کرده، و از ترک سنت سجده سهو لازم نمی­ آید. الدلائل: …

الجواب باسم ملهم الصواب بلند گفتن تکبیر تحریمه در نماز برای امام سنت است، و از ترک سنت سجده سهو لازم نمی­ شود. الدلائل: ـ في نور الإیضاح: فصل في سننها: وهي احدى وخمسون رفع اليدين للتحريمة… وجهر الإمام بالتكبير والتسميع.([1]) ـ وفي ملتقی الأبحر: وسنتها رفع اليدين للتحريمة ونشر …

الجواب باسم ملهم الصواب از آنجایی که قاعدتاً کسی که اذان می‌دهد خودش اقامه هم می­کند، پس اقامه بچه نابالغ همانند اذان دادنش مکروه است و اگر اذان داد، اعاده کرده شود، البته اقامه‌اش اعاده کرده نشود؛ چون تکرار اقامه مشروعیتی ندارد، برخلاف اذان که تکرارش مشروع است (چنانکه در …

الجواب باسم ملهم الصواب خواندن نماز وتر، در آخر شب و قبل از دخول وقت فجر، مستحب است؛ اما اگر کسی بر خود اطمینان ندارد که در آن هنگام بلند شده و نماز وتر را بخواند، پس برای او بهتر است که تا قبل از خوابیدن، نماز وتر را ادا …

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست تنها در صورتی جواب دادن به اذان لازم است که اذان بر فضا، بصورت مستقیم (پخش زنده) پخش گردد، در غیر این صورت، جواب دادن به اذان مؤذن، مشروع نیست. قابل ذکر است که این نوع اذانی که از رادیو یا تلویزیون ( بغیر …

الجواب باسم ملهم الصواب بله، در قرآن کریم در تحت آیه­ی {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [سوره­ زلزله، آیه:4] طبق یک تفسیری، این آیه بیانگر این است که در روز قیامت زمین، بر اعمال بندگان شهادت می­دهد که مومنان بر روی من، نماز و حج و عمره و غیره کرده اند، پس …

الجواب باسم ملهم الصواب پوستی که دباغی نشده باشد نجس است؛ لذا نماز خواندن بر آن جایز نیست. الدلائل: ـ وفی الفقه الحنفی فی ثوبه الجديد: وجلد المیتة قبل الدباغ لا یجوز إستعماله؛ لنجاسته.([1]) ـ وفی المبسوط: فإن کان الجلد غیر مدبوغ فصلی فیه أو فصلی ومعه شئ کثیر من …

الجواب باسم ملهم الصواب طبق اظهارات فقهاء اگر شخصی وطن اصلی خود را ترک بکند و به شهر یا کشور دیگری برای زندگی با اهل وعیال خود برود وطن اصلی او باطل گشته و جایی را که برای زندگی کنونی خود انتخاب کرده وطن اصلی او قرار می‌گیرد. فلذا این …